Skip to main content
Facebook Twitter YouTube Telegram

ضياع المستقبل بالماضي

                    

   في رائعة من روائع الامام جعفر بن محمد الصادق (ع) والذي تصادف بعد غد الجمعة (٢٢ آب) ذكرى استشهاده، يقول {لا تُشعِروا قلوبكم الاشتغال بما فات، فتُشغِلوا أذهانكم عن الاستعداد لما يأتي}.

   كأنه (ع) يقرر الحقائق التالية:

   اولا: ان من ينشغل بالماضي او يحنّ اليه إنما يتعامل مع الحياة بالعواطف، لانّ التغنّي بما فات هو ضرب من ضروب الخيال ودليل واضح على العجز، وتهرّب من استحقاقات الواقع وما يليه.

   ثانيا: دخول المستقبل يحتاج الى استعداد، والاستعداد لا يتم بالعواطف ابدا وإنما بالعقل المتجرّد عن الميول العاطفية ليكون قادرا على التفكير السليم، فيقرّ بالمتغيّرات ويندمج مع التطوّرات ويقبل التحدي الذي يتطلبه الانتقال الى المستقبل ولا يرفض الثمن الذي يجب ان يدفعه لكل متغيّر، إنْ على صعيد طريقة التفكير او على صعيد المستلزمات.

   ان الشعوب المتحضّرة هي القادرة على ان تدع العواطف جانبا ولا تنشغل بالماضي الا بمقدار كونه دروسا وتجارب وخبرات متراكمة، لتطلق الحرية للعقل يفكر بلا أغلال تسحبه الى الماضي، اما الشعوب المتخلفة فهي المشغولة بالماضي لدرجة التكلّس والانجماد عليه، ولذلك تراها مشغولة به عن الحاضر والمستقبل، فاذا انتقلت او دخلت بالأخير صدفة فإنما تدخله عنوة وعن غير إرادتها، او انها تُقحم به رغما عنها.

   ان الشعوب المتحضرة هي التي تنطلق من الماضي والحاضر الى المستقبل، اما الشعوب المتخلفة فهي التي تقف عند الماضي وتقبل ان تدفع ثمن أحداثه وصراعاته ومآسيه من دون ان يكون لها ايّ دخل في صناعته او حتى التأثير به.

   واذا اردنا ان نعرف من اي الشعوب نحن، فلنحسب الزمن الذي نصرفه من تفكيرنا في الانشغال بالماضي وما نصرفه منه في الانشغال بالمستقبل، وللأسف الشديد فان اكثر من (٨٠٪) من تفكيرنا مصبوب على التفكير والانشغال بالماضي وأحداثه وشخوصه، واكثر، فترانا للان نحتدّ في نقاشاتنا (التاريخية) وقد نتقاتل فيها، مع ان الجميع يعرف جيدا بانْ لا احد بإمكانه ان يغيّر فيها شيئا ابدا، اما عندما يجري الحديث عن المستقبل فترانا نتمطى ونتكاسل ونتثائب وكأنّ صاعقة نزلت علينا من السماء، لماذا؟.

   لماذا نرتاح للنقاشات (التاريخية) ونتضجور من نقاشات المستقبل؟ الجواب: لأننا شعوب متخلفة لازالت تعيش الماضي بكل تفاصيله ومشاكله وصراعاته، وكأننا جبهتين من الكومبارس في مسلسل تاريخي تمتد أحداثه في عمق التاريخ، لتستصحب الزمن الى يوم يبعثون.

   اذا اردنا ان ندخل المستقبل علينا اولا ان نضع حدا للانشغال بالماضي، من اجل ان لا نشغل عقولنا بالاستعداد للمستقبل على حد قول الامام الصادق (ع) ولنا في تجارب الشعوب والأمم المتحضّرة خير دليل على ذلك، فلا تجد شعباً ظلّ يحنُّ الى الماضي او منشغل به نجح في دخول المستقبل، ابدا.

   تعالوا نقلب نسبة انشغالنا، لتكون (٨٠٪) منها للمستقبل، لنعدّ ونستعدّ خاصة بالتخطيط له، فالزمن لا يرحم ابدا وهو لا يحمي المغفلين المنشغلين بالماضي.

   لقد أشار الامام علي (ع) الى هذه الحقيقة بقوله {مَنْ تَذَكَّرَ بُعْدَ السَّفَرِ اسْتَعَدَّ} هذا يعني ان الذي ينسى الحاضر او يتغافل عن التحديات او ينشغل بالماضي لن يستعد للمستقبل ابدا.

   ومن كلام له (ع) لابنه محمد بن الحنفية عندما أعطاه الراية يوم صفين {تَزُولُ الجِبَالُ وَلاَ تَزُلْ! عَضَّ عَلَى نَاجِذِكَ، أَعِرِ اللهَ جُمجُمَتَكَ، تِدْ في الاَْرْضِ قَدَمَكَ، ارْمِ بِبَصَرِكَ أَقْصَى القَوْمِ، وَغُضَّ بَصَرَكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مِنْ عِنْدِ اللهِ سُبْحَانَهُ} فالنظر الى الامام وعدم الانشغال بكل ما يثبّط العزيمة ويقلّل من الاندفاع وتميل به كفة العاطفة على العقل، هي من اسرار النجاح ودخول المستقبل.

   ٢٠ آب ٢٠١٤

                         للتواصل:

E-mail: nhaidar@hotmail. com

Face Book: Nazar Haidar 

WhatsApp & Viber& Telegram: + 1 (804) 837-3920

   


 

Opinions
المقالات اقرأ المزيد
ما بين البيضة والدجاجة تتراوح تسميتنا ما بين البيضة والدجاجة تتراوح تسميتنا لان البيضة والدجاجة لهما جذور تمتد الى اعماق التاريخ لذا حين نتحاور في شأن اسبقيتها ندخل في حلقة مفرغة ... الا ان تسمياتنا رغم كونها هي الاخرى تمتد لالاف السنين الا ان ذلك لم يكن هو السبب لدخولنا في الحلقة المفرغة بل لان هذه التسميات فرضت علينا من الخارج وحين اردنا التشبث فيها وكأنها (التسمية) اهم من مصير شعبنا المسكين دخلنا هذه الحلقة ... فتاريخ العراق وشعبه وحضارته عريق يمتد لالاف السنين اما الفكر القومي فلم ينشأ الا قبل بضع مئات من السنين ... بموجب الدراسات العلمية سنقول كانت بلاد النهرين مسكونة بالبشر قبل السومريين ولان السومريين انشأوا الحضارة لذا يبتدأ التاريخ من عندهم ، فالسومريون هم سكان العراق الاصليين والذين يقولون انهم جاءوا من مكان اخر كانت لهم غايتهم لان هذه النظرية جاءت بعد فشل النظرية القائلة بان الاكديين قصص من التراث أحمد أبورتيمة/ هناك قصص يزخر بها تراثنا نتسلى بحكايتها في المجالس والدواوين ونصدح بها من على رءوس المنابر نظن أنها من مفاخر تاريخنا الإسلامي لكنها تقوم بدور سلبي تخديري للأمة يعوق المثقف: نعم نعم - لا لاء سميراسطيفوشبلا/ كنت صباح هذا اليوم 5/1/2014 بتوقيت لاس فيغاس اشاهد قناة العراقية الموقرة في برنامج "دور المثقف وموقفه من الحرب على شارع محمد الكاتم هادي جلو مرعي/كثيرة هي الشوارع في بلادنا ،وفي بلاد الدنيا ولكل منها إسم جميل أو قبيح بحسب الظروف وعادات الناس وتقاليدهم وعلى حسب مزاج كل شعب وأمة ،وقد زعل المصريون أيام
Side Adv2 Side Adv1