Skip to main content
Facebook Twitter YouTube Telegram

سكبـتـُكِ فوق أجزائي

سكبـتـُكِ فوق أجزائي

على صدري

قرأتـُكِ مرَّةً أخرى



صلاةً تـُغرقُ الدنيا



رياحـيـنـا



و نارُ هواكِ



جغرفني



على إيقاعِـكِ المسكوبِ



في قلبي



تلاحينا



و مِنْ عينيكِ ـ سيِّدتي ـ



سـكـبـتـُكِ فوق أجزائي



تلاوتٍ



تلاوينا



و مَنْ لاقاكِ



في أمواج ِ عاصفةٍ



متيَّمةٍ



سيغرقُ فيكِ

تدوينا



و في أنهار ِ أحضان ٍ



مقدَّسةٍ



زرعنا بعضنا بعضاً



قلبنا القبلة َ الأولى



مع الأخرى



بساتينا



تشكَّلنا



معَ الأحضان ِ ساقيةً



و في جزر ٍ مِنَ الأشواق ِ



و الذوبان ِ في الأحلى



تلاقينا



و عندَ تشابكِ الأعماق ِ



بالأعماق ِ



قدْ مُحِيَتْ



مآسينا



و فوقَ جمالِكِ الخلاق ِ



ـ سيِّدتي ـ



صببتُ العشقَ



بسملةً



و أنهاراً و خلجاناً



و كمْ أعطتْ



لهذا الصبِّ



بينَ حدائق ِ النَّهدين ِ



تمكيناً



و توطينا



و في شفتيكِ



كلُّ حضارة ِ القبلاتِ



قد فاضتْ



براهينا



أحلِّقُ فيكِ



تشكيلاً



و أغطسُ فيكِ



مضمونا



و أزرعُ فيكِ أيَّامي



على أمواجِكِ الخجلى



نياشينا



جمعـتـُكِ بينَ أضلاعي



عبيراً يُقـلبُ النبضاتِ في قلبي



مجانينا



أأُفـرَدُ فيكِ ـ سيِّدتي ـ



أمامَ العالَم ِ الآتي



و كلِّي فيكِ قد أمسى



الملايينا



أأقطعُ عنكِ أصدائي



بعاصفةٍ



تـُزيلُ مسلسلَ الأنفاس ِ



في رئـتي



و كلُّكِ



في دمي أمسى



الشَّرايينا



أفوقَ يدي



حروفُ الشعر ِ



قدْ يبستْ



أمامَ تنسُّـكِ العشَّاق ِ في المعنى



و فوقَ سواحل ِ الأحضان ِ



قد نطقتْ



دواوينا



ألا زيدي



الهوى الفوَّارَ



أحضاناً و تقبيلاً



و تدريباً



و تمرينا



ألا كوني



معي أبداً



لئلا يُشرِقَ الهجرانُ



في صدري



سكاكينا



إذا ذكراكِ



لا يبقى بقافيتي



فكلُّ قصائدي أمستْ



مساجينا



عشقـتـُكِ



فادخلي لغتي



إذا لم يحترقْ شعري



بنار ِ العشق



مرَّاتٍ



فقد أضحى



أمامَ الخلق ملعونا



بلحن ٍ



ذوَّبَ العشَّاقَ



في دمِنا



عزفتـُكِ بينَ أضلاعي



براكينا



سكبتـُكِ



في مياهِ العشق ِ ملحمةً



لنولدَ مرَّةً أخرى



أمامَ النظرةِ الأولى



رياحينا

عبدالله علي الأقزم 19/6/1431هـ


1/6/2010م

Opinions
الأرشيف اقرأ المزيد
دين السياسة وسياسة الدين في العراق منذ أن ظهر الدين على وجه البسيطة ظهرت معه السلطة الدنيوية وبدأ الصراع بينهما، من يحكم من، ومن يحكم باسم من؟، عند ذلك ظهرت عناوين الدولة الدينية والدولة العلمانية وما بينهما من صراع وتعايش أو تواجد مشترك. في العقدين الأول والثاني من القرن المنصرم، القرن مِنْ نقاطِ الذكرياتِ تظهرُ الأهلِّة أبتاهُ كلُّكَ مِن تسابيح ِ المياهِ معَ المياهِ طلائعُ المعنى الجميل ِ الشماس والمعلم لويس منصورهوزايا اقامت جمعية خابور الكلدانية حفلا تأبينياـ ليلة السابع من تموز 2008 وفي بادرة وفاء واستذكار لمناقب الفقيد الشماس والمعلم لويس منصور نيسان هوزايا ( رحمه الله) انطباعاتك الشخصية حول سركيس آغاجان لم تكن في محلها يا وسام كاكو في الحقيقة ان هذا التوضيح لم اكن اود ان ابديه حول ما ورد في مقالة وسام كاكو وفي القسم الثالث منها (ما يميز سركيس آغاجان) والتي نشرها في صفحة عينكاوة كوم و على الملاء اي على الذين ينطقون لغة الضاد في هذا العالم الكبير وبطريقة جدا ذكية تحت عنوان انطباعاتي
Side Adv1 Side Adv2