Skip to main content
Facebook Twitter YouTube Telegram

الى الاصوات المنادية الى ضم سهل نينوى الى الدستور الاسود

هذه مقالة بسيطة اشرح فيها وجهة نظري في طبخة اسف مشروع الذي يرتب من قبل بعض الاشخاص من وسط شعبنا المنادين الى ضم سهل نينوى الى اقليم ما يسمى كوردستان اقول لهم اولا هل لديكم ضمان تقدموه الى ابناء شعبنا بان قاتل والذي شرد وسرق ارضنا لن يفعلها مرة اخرى بعد ان نكون تحت رايته ثانيا قبل ان تنادوا في ضم سهل نينوى الى الاقليم لماذا لا تنادوا الى تغير دستورهم العنصري القومي الشوفيني الذي سمى كل من يسكن اقليم الشمال بالشعب الكوردستاني وماذا لدينا من حقوق في ذلك الدستور الاسود في حقيقته حتى تتحمسون الى فكرتكم كان من الاجدر بكم المطالبة بحقوق شعبكم المغلوب على امره بسببكم انتم وقبلكم من فطاحل السياسة ومن رجال الدين الذين بعيدين كل البعد عن الدين قريبين الى السياسة وانتم جميعا تبحثون على الكرسي ومصالحكم الشخصية الضيقة اقول لكم ان الاقليم الذي تتحمسون له عاجلا ام اجلا سوف ينفصل عن العراق اذا لماذا تقررون الانفصال عن العراق الذي لنا في كل شبر فيه اثر لماذا تجمعوننا في منطقة ضيقة هل غرضكم ابادة شعبنا نهائيا ام تكريدنا نحن ضد تقسيم العراق وضد ضمنا لاي تقسيم وان كنتم صادقين معا انفسكم اولا وثانيا مع شعبكم ان تنادوا الى اقليم لشعبنا على اراضيه التاريخية وان تكشفوا مدى كذب اعلام الكردي بمايسمى ديمقراطيتهم ودستورهم الاسود اطلب منكم ان تراجعوا انفسكم قبل ما يصفكم شعبكم بالخونة وعسى ان تفيد النصيحة.

بشار اندريا

Opinions
الأرشيف اقرأ المزيد
مسيحيون عراقيون يتظاهرون في موسكو موسكو - اف ب

تظاهر حوالى خمسين اشوريا عراقيا امس امام سفارة الولايات المتحدة في موسكو للتعبير عن احتجاجهم وتنديدهم بما وصفوه خطر 'ابادة جديدة' تستهدف المسيحيين العراقيين الداخلية تعلن عن مقتل مسلح والقاء القبض على 47 اخرين من نينوى واكتشاف شبكة "أرهابية " اعلنت وزارة الداخلية عن مقتل مسلح واحد من تلعفر والقاء القبض على (47 ) مشتبه بهم جميعهم من نينوى (موصل ) أثناء عمليات دهم وتفتيش قامت بها القوات الامنية ضمن أطار عملية الرعد الافراج عن الكاهنين بيوس عفاص ومازن ايشوع متوكا نركال كيت/الموصل/ افادت مصدر مطلع لنركال اليوم انه تم الافراج عن الكاهنين بيوس عفاص ومازن ايشوع متوكا الذين كانا مختطفين في الموصل واضاف المصدر انه قد تم دفع فدية عيد الميلاد المجيد 25 ـ 12 أم 7 ـ 1 ولماذا هذا الاختلاف * المعروف أن توقيت الاحتفال بعيد الميلاد المجيد إنما هو توقيت رمزي لا تاريخي، فلا أحد يعلم علم اليقين تاريخ ولادة المخلص.

Side Adv1 Side Adv2