الرئيسية        الأخبار        المقالات        شعر وأدب        تقارير وبحوث        روابط مفيدة        صور        الأرشيف        من نحن        إتصل بنا
  الشريط الإخباري: • منظمة حمورابي لحقوق الانسان تؤكد أحقية مطالب المتظاهرين ومشروعيتها وضرورة تلبيتها إلتزاماً بالدستور دون اللجوء الى العنف المفرط تجاههم.    ||    إعلان    ||    • وليم وردا يشارك في ورشة لتصميم استراتيجية للعمل في سهل نينوى    ||    وليم وردا يشارك في جلسة نقاشية للتحقق من التطرف العنيف في نينوى    ||    وليم وردا يشارك في اجتماعات وزارة التخطيط بشأن السلم المجتمعي والتعايش السلمي    ||    • السيد وليم وردا مدير العلاقات العامة لمنظمة حمورابي يشارك في حفل الاستقبال بمناسبة اليوم الوطني الفرنسي    ||    • منظمة حمورابي تشارك في الندوة الحوارية لوزارة الشباب والرياضة    ||    • المهندس لؤي كمال اوراها يشارك في جلسة حوار مع وفد من منظمة جيمونكس الامريكية عن متطلبات النهوض بواقع مدن سهل نينوى    ||    • المهندس لؤي كمال اوراها يشارك في نشاط تكريما للمدرب عقيل العذارى    ||    • منظمة حمورابي لحقوق الانسان تعقد ورشة تدريبية في الموصل لتعزيز الحريات الدينية وتحقيق الاستقرار المجتمعي والسلم الاهلي    ||     
 
استفتاء
نعم
لا
لا ادري


 
الانتصار لحقوق الاقليات العراقية هو المنطلق لتجديد حضارة العراق

هل تجد ان الانتصار لحقوق الاقليات العراقية هو المنطلق لتجديد حضارة العراق اقرأ المزيد
 
اراء ومقترحات لمناقشة المادة 273 من قانون العقوبات 111

نضع أمام القارئ الكريم نص المادة 273 من قانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969 آملين الأطلاع عليها وابداء الرأي بشأنها. اقرأ المزيد
 
اعلانات


 
 
طباعة الصفحة     ارسال لصديق     حفظ الصفحة
بالامس كنا واليوم أ صبحنا


NNN/HHRO


بالامس كنا واليوم أ صبحنا

                                        

                                المونسينيور د. بيوس قاشا

 

إن عالمَ اليوم أكثرُ عنفاً وفتكاً بأبناء الأرض الأبرياء، وعلى المسيحيين أن يدركوا أنّ ارضهم كانت بذرة ايمانهم وان مسيرتهم ما هي الا شهادة فهناك من يريد ان يفرغ البلدان منهم  ، وذلك ليس سرّاً فوسائل التواصل الإجتماعي تفضح كل شيء وتُعلن المستور حسب قول المسيح الحي:"ليس خفيٌّ إلا سيظهر، ولا مكتومٌ إلا سيُعلَن" (لو17:8)، كما تُظهر الوسائل تزييف الحياة التي يحملها الفاسدون والسرّاق المبارَكون من قِبَل رجال الدنيا والزمن والمهمات والمناصب والمعابد بسبب المصالح والقربى، كما إن الصراع الطائفي السلطوي البغيض أزاد في الطين بلّة وبدأت معه النزاعات والخصومات والالتفافات العشائرية والعقائدية والطائفية والمحسوبية ، وأخذت تمزّق أصالتنا من أجل أن نكون أو لا نكون.فما اقساه الزمن الذي نحن نعيش ايامه ومن المؤكد ان رؤوساءنا ورجال زماننا -وأنا كلي ثقة - بأنهم ملمّين بكل حيثيّات المسيرة المسيحية المؤلمة ومسيرة البلد المتعبة ، لذلك تراهم  يعملون في الرجاء من اجل مواصلة الحياة ، لذا سنبقى نشهد للحقيقة بعينها، إذ لا بدّ أن نعرف مسيرتنا الى اين نحن ماضون وكيف كنّا واين اصبحنا وهذا قليل من كثير وموجز لمواضيع شتّى فأقول :

بالأمس كنا مواطنين أصلاء، واليوم نحن مهجَّرون ونازحون؛ بالأمس كنا وطناً واحداً وكنيسة واحدة بإيمانها، واليوم أصبحنا نفتش عن تسميات كنائسنا وعن طائفياتنا وعن أمكنتنا وكراسينا والويل إذا دخلتُ عتبة كنيسة لا انتمي اليها؛

بالأمس كنا شعباً سعيداً مُلمّوماً شمله، واليوم تشتّتنا في بقاع الأرض عبر الطرق البعيدة الشاسعة؛ بالأمس كنا نملك وطناً وأرضاً وعراقاً، واليوم نحن لا نملك حتى الهواء الذي نستنشقه فما نحن إلا غرباء وأناس مأجورون؛ بالأمس كنا ننعم بأجواء بيوتنا وقصورنا، واليوم نلف الكرفانات والخيم والمعسكرات  ؛ بالأمس كنا نزرع حدائقنا وروداً ونقطفها باقات، واليوم نجمع دموعنا ونقطفها آهات ؛

بالأمس كنا نبني ونحصد والحرية ترافقنا، واليوم أصبحنا نفتش عن فلك نوح خوفاً من الطوفان؛بالأمس كان الفرح يملأ صدورنا والرقصة( الدبكة ) تشاركنا بهجة الحياة ، واليوم حسرات هي نتاج امراضنا وعاهات في صدورنا ؛ بالأمس كنا نعمل في دورنا وبعرقنا نربح أيامنا، واليوم فقدنا حتى بيوتنا فقد نُهب كلُ شي وأُحرق ما بقي من شيء ولم يبقَ لنا إلا نون ؛

بالأمس كانت خزائننا مليئة بما تعطيه الحياة، واليوم أمام المنظمات نقف طوابيراً نستعطي ارزاقناً؛ بالأمس كنا ننام وأبواب دورنا مفتوحة احتراماً لضيوفنا، واليوم نتّفنن في كيفية تحصين أبواب دورنا خوفاً من الآتي؛  بالأمس كنا نجول نشامى في شوارع مدينتنا، واليوم أضعنا حتى عنوان حارتنا؛

بالأمس لم يكن لنا لجانٌ تهتم بشؤوننا وكانت المسيرة صادقة باهلها ورجالها، واليوم مجالس وشؤونهم ولجان والقائمون عليها فاسدون يخفون فسادهم وما إصداراتهم إلا بيانات ومناجاة عبر المنابر والمايكروفانات ؛

بالأمس كانت الحياة طبيعية برجالها الأوفياء الأمناء، واليوم فسدت الدائرة بفساد مدرائها وموظفيها وأهداف طائفيتها؛ بالأمس كان الإعتذار من كبير القوم والاقرار بالخطأ سبيلاً ، واليوم أصبح فاسد القوم قديساً تُحجَز له المقاعد الأولى  وله تنحني القامات كما له يجب الإكرام والمجد والتسبيح والترحيب ؛

بالأمس كانت الشهادة هي الحقيقة فانجيلها نورها لسبيلي واليوم اصبح الكذاب والمنافق والسارق وشاهد زور هو الشاهد لحقيقة مزيفة ؛ بالأمس كان عدد مؤمنينا يفوق المليون والنصف واليوم اصبحنا نحصى بعدد ايام السنة ؛

بالأمس كانت قرانا مفعة بالحياة ، بالذهاب والاياب في البناء والعمران واليوم نسال هل سنبقى نواجه التحديات الداعشية وديموغرافية المطالب ويبقى السؤال لماذا البقاء؛ بالأمس لم نكن نفكر في هجرتنا ومغادرتنا وكنا نحسب ارضنا لنا ونتشبث بها واليوم الهجرة هاجسنا وموضوعنا ولا ثقة لنا بارضنا التي احببناها لان الزمان قد غدر بنا وبدات تلفضنا ؛ بالأمس كان لنا ماء وخضار ونهران وكم كانت حياتنا جميلة بخالقها الذي أبدع كل شيء ، واليوم نفتش عن خضار لنلاعب اطفالنا فيها وندغدغ حركاتنا فكل شي قد ضاع ؛

بالأمس لم نكن نعلم ماهي الاحزاب والتقسيمات وماذا تعني الحركات واليافطات فكل شيء كان على بساطة الحياة محبوباً وموقراً واليوم نحن احزاب باسماء ومكونات وعددها يفوق عدد اصابع اليدين وحركات واقليات وطوائف وقوميات ومهامها مسموعة وغير مرئية ومصالح لا تعد ولا تُحصى ولا تُرى بالعين المجّردة نسمع بآياتها وما نعرفه وما نسمعه ماهو إلا بياناتها ولا نرى افعالها وتوضع على اكتافنا  ونحملها ونحن لهم راكعون فالكبار لها ساندون والصغار من اجلها واجلهم مطيعون خانعون ؛

انا لست متشائما ولكني سابقى اقول كما قالها يوما المسيح الحي " تعرفون الحق والحق يحرركم" (يو32:8) وقالها غاندي " ان اقول الحق في وجه الاقوياء"  والخوف لا زال هاجسا مخيفا فهل سيعود ثانية فقد كان لنا تجربة قاسية واجهناها برجاء اكيد في ايماننا بالمسيح الحي ولكن اسال السنا امام تحديات جديدة تحديات المستقبل تحديات التشبث بالارض والبقاء فيها شهادة لايماننا ووفاء لمسيحيتنا ولحوارنا وسيبقى السؤال يراوح في محله وبدون جواب هل  سيعطى للمسيحيين حقوقهم ويعودوا يعيشوا مطمئنين الى قراهم .

ولكن إذا ما بقينا على هذه الحال فالقادم مخيف، وشعبنا لا زال يرحل، ولنعلم أننا بعد أن جُرّدنا من كل شيء، من المال والمجوهرات، من الأملاك والحاجيات، سنترك شعبنا ومعابدنا ونقصد جمعيات وافدة بسبب عدم إدراكنا للطرق الملتوية والغريبة التي يأتون بها أصحابها، فهم يعلّمون أولادنا أن هذه كلها كنائس ولا فرق بين هذه وتلك، وتضيع الحقيقة،ويضيع الوطن ،  ويتم المَثَل القائل "بطني عبادتي، وإلهي دنياي"، والويل إذا كان الراعي في سبات عميق أو كان أجيراً إذ لا يهمه أمر الخراف "فيأتي السارق ويذبح ويُهلك" (لو39:12)... وياليتنا كنا أمساً في يومنا. وسأبقى بنعمة الرب متفائلاً وسأبقى أقول " لتكن مشيئتك يارب: تلك مسيرة إيماني ، نعم وأمين ، أليس كذلك . 


              
طباعة الصفحة     ارسال لصديق     حفظ الصفحة
للخلف



الاسم الأول:
اسم العائلة:
البريد الإلكتروني:
هل تريد حجب بريدك الإلكتروني من النشر؟
عنوان التعليق:
التعليق:
يرجى تعبئة جميع الحقول أعلاه
   



 
 

أوضاع المسيحيين في العراق وخطر زوال الوجود
المسيحيون هم جزء أصيل من مكونات المجتمع العراقي، ويشكلون عامل حيوي في نسيج مجتمعه المتنوع، فإلى جانب هويتهم المسيحية لهم خصوصيتهم الإثنية والقومية، وقد تُعرف بالأشورية الكلدانية السريانية هي هوية نهرينية ظهرت واستمر.....
اقرأ المزيد
 
اعلانات


 
اعلانات


 
اعلانات


 
جميع الحقوق محفوظة لبوابة نركال © 2018