|
|
|
هل تؤيد فكرة انشاء اقليم خاص للمسيحيين ضمن العراق الفدرالي الموحد |
|
قضية ورأي في ظل تصاعد هجرة المسيحيين من الوطن اثر تفاقم الوضع الامني السيء واقتراب فترة مناقشة قانون الاقاليم المؤجل ،ووفق الدستور العراقي هل تؤيد فكرة انشاء اقليم خاص للمسيحيين ضمن العراق الفدرالي الموحد مرتبط بالحكومة الفدرالية المركزية ؟ . |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
لا اؤيد فكرة انشاء اقليم خاص لان ذلك سيؤدي الى تقسيم العراق
المسيحيين ماعندهم هكذا فكره ولايفكرون بمثل هذه الافكار المتخلفه النازيه لكون العراق والشرق الاوسط كلها لهم واسال عن الحضاره الاشوريهوهم فوق هذه الافكار
المسيحيين في الاعراق يهتمون جيدا في توحيد العراق حتى وان كان الوضع الامني سيء فالمسيح يئمنون بالمستقبل والصبر ولا نريد ان نكون كغيرنا نستغل الفرص في الانفصال عن العراق الام هذا تفكير من وضع يده في يد المحتل مثل الاحزاب الكرديه والمسيحيين هم اكبر المئيدين لوحدة العراق وكانو ولا زالو المدافعين عن وحدة العراق وهذه ازمه وتعدي نحن في بلد تعودنا على الصبر في الازمات والرب لا ينسى العباد
أن وطن مسيحيي العراق هو كل العراق من شمال زاخو الى الكويت وعاشوا مع اخوتهم من بقية الأديان والمذاهب في كل المدن والقرى العراقية في امان وسلام لحين دخول المحتل مصطحبامعه عناصرالقاعدة والأسلام الأصولي والمليشيات الشيعية الصفوية ولذلك ها هو الشعب يقاوم المحتل والقاعدة والمليشيات لتطهير هذا البلد المبارك ليعود الأستقرار والأمان بعون الله .
لا اؤيد فكرة انشاء اقليم خاص بأخواننا المسيحيون لأن المسلمين أرض خضراء تتباهى بزهورها المسيحية الرائعة ولا تكتمل السجادة العراقية الجميلة ألا بوجود جميع مكونات الشعب العراقي والجميع حصتهم متساوية في هذا الوطن ولا يصح الا الصحيح نعون الله تعالى
انا اؤيد هذه الفكرة لانها في مصلحه شعبنا وشعبنا يجب ان يتوحد وتكون لهم منطقه خاصه بهم لانهم ابناء الوطن الاصليين
لاوويد مثل هذه الافكار لانها اصلا تضر بالاخوه المسيحين انفسهم فنحن في العراق بحاجه الى تزاوج كل الحضارات والاديان والقوميات لينتج هذا الفسيفساء الجميل الذي افسده علينا اليوم شرذمة قليلة من ابناء العراق ومن خارجه ولا احسبها الى فترة انعطاف قصيرة انشاء الله ويعود بجهودالمخلصين والطبقه المتعلمه الذي عليها اليوم فضح وبيان مثل هذه المشاريع فمن يريد السجن لنفسه في بضعة مئات من الكيلومترات والعالم كله الى انفتاح لا الى انغلاق
i belive turkmens and christians has the right to have 2 fedral state in northern iraq after we kick kurds and shy3a from iraq...
يا حسرة على العراقيين الذين جعلوا مستقبلهم تحت يد الاحتلال الامريكي...وها هو الان يقوم بتقسيم البلاد الى اقاليم ومن ثم اديان ويعلم الله ماذا سيحصل غدا. فلو تم تقسيم العراق الى اقاليم شيعية وسنية وكوردية اذا الحق للنصارى في اقليم وكذلك الازدية ومن ثم الصابئة . ومن ثم سيتم تقسيم الجنوب الى ثلاثة صدريةو بدرية وفضيلة اما الشمال فسيقسم الى قسمان لكل حزب ولاية خاصه به. اما عن المناطق السنية او ما يسمى بالاقليم السني فانه سيبقى واحدا متكامل مع بعضه وسيحكمه الحزب الاسلامي القاعدي وسيكونون مشغولون بتفخيخ الاليات لقتل العراقيين من جديد ................والمسلسل يستمر الى ان يشاء الله
ليس هناك افضل من عراق موحدولاكن ان كان لابد من اقامةنظام فيدرالي فاني افضل اقامة نظام اداري خاص للمسيحين ضمن احد الاقاليم
المسيحيين اصحاب مبادئ وقيم نبيله وديانتهم الاكثر انتشارا غربا وشرقا وهم حملة راية الانسانيه وهم قمة الوطنيه على بقاع العالم وهم اصحاب الحضاره الراقيه وليسوا وليدي الظروف وليسوا قطاع طرق ولاسلابه فليس من حق احد تاطيرهم في اقليم لانهم هم يملكون الكل وليس للجزء فرض نفسه على الكل او بقية الاجزاء رحم الله امرئ عرف قدر نفسه
اذا تشكل اقيم للمسيحين فرضا شمال الموصل ماذا سوف نستفيد نحن المسيحين في بغداد و الموصل هل علينا الهجرة ! و ان ظهور اقليم مسيحي سوف يجعنافي موقع خطر في الوضع الحالي
لا اعرف لمذا لايكننا من العيش سويّة؟ صدام وراح
ادعوا الى الوحدة الصف العراق حرصاً وحماساً وايماناً مني ان الوحدة العراقية مهم وضروري لمواجهة الهجمة الامريكية والغربية الشرسة على الوطن العراقي وخاصة الاتجاه الاسلامي الموحد اكررالاتجاه الاسلامي الموحد يعني استثني هنا الاتجاهات المذهبية والطائفية والقومية المتطرفة ، وللخروج بالشعب العراقي من حالة الاقتتال الداخلي والتفكك والتشرذم والضياع والجهل والفقر والخوف والعطالة التي ارادها لها المحتل الدخيل حتى يسهل له السيطرة والاستيلاء على الذهب الاسود الذي يعتبر اهم خيرات ومقدرات الوطن . اجد ان الوطن اصبح فريسة للمحتلين الغزاة ، علينا نحن العراقيين ان نعي وعي قوي بضرورة الوحدة الصف العراقي واهميتها في مواجهة اطماع المحتلين ومؤامرات الغزاة لاضعاف الامة العراقية وتفتيتها او تقسيمها الى كانتونات المذهبية والقومية والحزبية ليسهل لهم السيطرة عليها .. علينا ان نعتني ونهتم بقضية الوحدة العراقية عناية شديدة ، وندعوا الاطراف المتنازعة الى قيام تلك الوحدة ، التي نرى فيها الخلاص من حالة الضعف والاستكانة التي سادت الدولةالعراقية ، وجعلها فريسة للمحتل الامريكي . تعرض كثيرون من ابناء العراق بسبب مواقفهم الوطنية للكثير من الاضطهاد من المحتلين ، ولا زال تحيك المؤامرات العديدة ضد كل من يدعي الى وحدة العراق ارضاً و شعباً من المحتل ومن أذنابه ممن ينتسبون الى الامة العراقية وهي منهم براء ، كما تعرض كثير من الشرفاء الوطنيين لحملات شرسة من التشويه والافتراءات والاكاذيب .. وسعى المحتلون الى تشويه صور هؤلاء الشرفاء امام الجماهير ورأي العام العالمي ، كأتهامهم بأنهم عملاء لدول الجوار او عملاء لاحدى دول المنطقة . كثير من العراقيين لا يثقون بوعود المحتلين للعراق ، ويعتقدون ان المحتلين لا يريدون الخير للعراق ، وانما يريدون القضاء على الدولة العراقية وجعلها دولة ضعيفة ذات طابع الطائفي والقومي والحزبي تتصارع فيما بينها وتتقاتل بعضها البعض من اجل حصول على حصة في الحكم . اني احذر كل ابناء العراق من استغلال الاجانب الدخلاء للشقاق بين العرب والكورد والتوركمان والاشور والكلدان ووو .... علينا ان نهتم بقضية العراق وايقاظ الهمم والوعي الوطني في داخل الوطن العراق فحسب ، وانما علينا ان ننطلق بشرح قضية العراق وفضح فظائع المستعمرين وكشف زيفهم وخداعهم في كثير من بلدان العالم ، علينا نشر العديد من المقالات لفضح جرائم المحتلين التي ترتكب في حق الشعب العراق والشعوب العالم مثل قتل المدنيين والاعتداء على المعتقلين وتعذيب المسجونين ، وتصور الحالة الاليمة التي صارت اليها الامور في كثير من البلدان التي ترزخ تحت نير الاحتلال .. علينا نحن عراقيين تشكيل الاحزاب الديمقراطية والليبرالية يمثلون معظم الاطياف العراقية ، وذلك لتلافي اسباب الخلاف والشقاق التي قد تنجم عن اختلاف الايدلوجيات السياسية بين الشعوب والدول المختلفة . علينا الاشادة بسماحة الاسلام والحديث عن جو التسامح والاخاء الذي يعيشه ابناء الوطن العراقي من مسلمين ونصارى حتى يسود بينهم السلام والوئام ، حيث ينعم الجميع بكل الحقوق والواجبات دون تمييز او تهميش .
اوايد فكرة انشاء الاقاليم والولايات لماتحمل من كل معاني الراحه والتطور لكن بشرط ان تكون كل التي في امريكا وتكون الحكومات بايدي اناس منفتحين ولا يساومون على حساب الفرد العراقي
لاموجب ان نؤكد مدى الانسجام بين المواطنين عموماً من كافة المعتقدات حتى مجيء هذه الفئه الضاله والشراذم المجرمه من داخل وخارج الوطن. دعونا نكمل مسيرة الحياة سويةٍ. لا يمكنني ان أتصور كيف يكون طعم الحياة عندما يتقوقع كل فئه دينيه في بقعة ما في ارض الجميع.المسيحيون والمسلمون والاديان الأخرى هم ملاك هذه ألارض-العراق, عسى ان تزول هذه الغمامه عن قريب وتعود ألالفه والمحبه كما كانت منذ عشرات السنين.
من الضروري جدا ان يكون هناك منطقة خاصة / إدارة ذاتية أو إقليم أو محافظة أو حكم ذاتي أو غيرها من هذه المسميات....... ولكن ليس باسم الدين المسيحيين وإنما باسم ( كلدان سريان آثوريين ) ليتمكنوا من ممارسة حقوقهم الإدارية و الثقافية والسياسية ضمن منطقتهم وكذلك يكون لهم تمثيل في مرافق الدولة الأخرى وهذا ابسط حق مشروع لهم في بلدهم الأم العراق وهذا لا يعني أبدا التقوقع أو الانفصال أو ان لا يكون لهم الحق في مناطق أخرى خارج منطقتهم في بلدهم العراق لأنهم هم العراق وأهل العراق
طالما ان دستور العراق الجديديسمح بقيام مثل هذه الكيانات بما يضمن بقاءها واستمرارها ضمن العراق الموحد الواحد وحتى يبقى لنا وجود وتواجد في ارضنا بلاد ما بين النهرين وحتى لا نبقى تابعين وراء هذة الفئة او تلك لكي تحمينا اذن لماذا نترك ونتخلى عن حقنا الدستوري في ان يكون لنا محافظة تجمعنا نحافظ فيها على ارثنا وعاداتنا ونضمن للاجيال القادمة مستقبلا امنا
اذا كانت الفدراليه المتعارف عليها عند اصحاب الضمائر الحيه والخاليه من التطرف المذهبي او العرقي ويراعون حرية الفرد والمجتمع فما الضير في ذللك ونحن نعلم ثقافة المجتمع العراقي المتعدد ونفهم التقاليد القبليه عنده اكثرمن اي ثقافه اخرى ولكن على الفرد العشائري ان يعرف ان انتهاء حرية مايعتقد به تنتهي من حيث تبدء حقوق الاخرين
اذا اتفق العراقيون على الفدراليه ضمن عراق موحد وطلب الاخوه المسيح فيدراليه خاصه بهم لا مانع لانهم ابناء العراق الاصلاء
في هذه الضروف العصيبه والمؤلمه التي يمر عراق التاريخ والحضاره فيها وتعرض المسيحين الي هجمه شرسه من قتل واختطاف وتفجير كنائسهم وابتزازهم من قبل عصابات الجريمه المنضمه وتهديدهم بترك مساكنهم وفي ضل هذه الفوظى الغلاقه وانعدام القانون والامن ولكي لايتركوا العراق وهاجروا الى بلاد الغربه نقترح ايجاد منطقه امنه موقتا تحتويهم وايجاد فرص عمل لهم ومورد رزق لحين استتباب الامن ولانؤمن بتمزيق وحدة العراق وايجاد كيانات هزيله على اساس ديني او طائفي.
لاباس من اقامة هذا الاقليم بشرط توفر ديمومة انجاحه المرتبطة بالكثير من العوامل والتي ياتي في مقدمتها الملف الامني الذي يتيح للاقليم تواصله وابتعاده عن ملف استهداف هذا الشعب والمبتلي بالكثير من هموم الاضطهاد والقتل ..توفر الامن يتيح للشعب المسيحي ديمومته في مقابل الحد من مخاطر الهجرة التي باتت مشكلة تعاني منها كنائس العراق خاصة فيما تشهد المناسبات الدينية قلة الشعب المسيحي الذي يتنا نشاهد تجمعاته واحيائه لمناسباته خارج الوطن والامل في عودة الطيور المهاجرة والاستفادة من كفاءاتها المنوعة في مختلف مجالات الحياة .
المسيح العراقيين هم الاكثر وطنيه وتوجه لوحدة العراق من غيرهم ولا يئيدو مثل هذه السياسات نحن نحب العراق في كل اطيافه ونتحمل كل شيء من اجل عراق موحد والمسيح لم يضعو ايديهم مثل غيرهم بيد المحتل لينفصلو باقليم خاص بهم ليسرقو خير العراق المسيح اكبر من ان يكونو السبب في تقسيم ارض الرافدين التاريخيه
why you are scared when i stated that we gona establish a state for turkmens in (kirkuk,erbil,mosel,dyala,and sulaeymaneah) do you know the turkmens whom only nations founded in most of iraqi land ..but chldo assyrians they were living in turkey with arininas and they emgrated to north of iraq very recently..about kurds and shy3a in south they are pure iranians and they ust go back there..so iraq was turkmen land the rest were strangers...god bless turks and turkmens.
والله بس همه يستاهلون وانشاء الله تجينة حكومة مسيحية وادير البلد احسن من ذولة اهل العمايم عبيد ايران
انا لا اؤيد قيام اقليم للمسيحيين لان في هذا صدأ للوحدة الوطنية ومن مصلحة الجميع ان يكون العراق موحد مع احترام الخصوصية القومية والدينية للمسيحيين باعتبارهم من الشعوب الاصيلة والمؤسسة لهذا البلد وشكرا
والنعم وابلغ القول كلامك ياتينا بطرس انت والمسيحيين والله تستاهلون كل الخير وهذا نبتتكم الاصيله بالقيم الانسانيه النبيله وانتم لستم قطاع طرق وسلابه لتفتيت العراق العظيم ارضا وشعبا وبارك الله فيكم ومن امثالكم وليكن في علم الجميع لايكون العراق الا للخيرين والوطنيين الاحرار وسيهزم السلابه كما كانوا يهزمون ويرمون بانفسهم باحضان مسخريهم للشر وسيكون الخزي والعار ولعنة التاريخ عليهم واليخون مره يخون الف مره والخيانه عرق دساس والابن على سيرة ابيه
أكيد اؤيد الفكرة وهو مشروع واقعي ومطروح من قبل ساستنا المسيحيين العراقيين و بأذن الله سوف نطالب بحكم ذاتي وهو حق لنا بدون أدنى شك
ئيفان أبنوئيل هذه افكاركم سوف تجني على المسيحين في بقية انحاء العراق انتم تشكلون حكم ذاتي و نحنو خارج مناطق الحكم الذاتي اما علينا الهجرة و ترك اعمالنا و سكننا و اهلنا و ناسنا لنسكن في اقليم مرفوض من معضم الناس حل مشكلة المسيحين ليست الاقليم على العكس الان المسيحين هم بعيدين عن الصراعات الاقليمية و طائفية و طرح هكذا موضوع في الوقت الراهن سوف يجني علينا بعد الهجوم الاجرامي على الطائفة اليزيدية خرج زعيمهم و قال نحن لسنا مع الفدرالية لان عرف ان معه اقلية لا تريد الدخول في المعترك السياسي ان شاء الله تزول الغمة و كلمن يرجع لدارو
ان من يريد للعراق ان يكون مقسماومجزائا يؤيد هذه الافكار لذا لانؤيد هذه الفكرة
احب العراق هكذا دون تقسيم عشنا فيه وتعاشرنا مع جميع الاطياف ولن ننجرف مع دعات التقسيم الذين يعرفون انفسهم الذين ارتمو باحضان المحتل ليصلو الى حالة التقسيم بافكارهم المريضه ان ما يحدث في العراق هو اختبار الرب لتمسك ابناء وادي الرافدين بمبادىء الوحدة وما هي اللا غمامة وستنتهي بالصبر وستعود ارض الرافدين كما كانت في جميع طوائفها وسيندحر من يريد التقسيم بمشروعه مع خروج المحتل وبذلك سوف لن يجد من يحتمي به مع راردة الشعب التي لا يوجد اقوى منها وباذن الرب سيعم السلام وتوحد النفوس آمين
نحن العراقيين متحابين في كل الضروف وعشنا مع كل الاطياف دون تفرقة وما يحدث الآن هو مخطط خارجي ويئيده ناس من الداخل عندهم نزعة الانفصال ولكن المسيحي الحقيقي لا يقبل بالتقسيم والمسيح اكبر من ان يكونو من ضمن اجندت المحتل او تنفيذ قرارات الكونكرس واقول الله يهدي الاكراد الذين اشعلو هذه الفتنه وليعودو لاحضان هذا الوطن الذي جمع الكل دون اي احقاد وهداية الرب للجميع في بلد السلام
نحن العراقيين متحابين في كل الضروف وعشنا مع كل الاطياف دون تفرقة وما يحدث الآن هو مخطط خارجي ويئيده ناس من الداخل عندهم نزعة الانفصال ولكن المسيحي الحقيقي لا يقبل بالتقسيم والمسيح اكبر من ان يكونو من ضمن اجندت المحتل او تنفيذ قرارات الكونكرس واقول الله يهدي الاكراد الذين اشعلو هذه الفتنه وليعودو لاحضان هذا الوطن الذي جمع الكل دون اي احقاد وهداية الرب للجميع في بلد السلام
اذا قسم العراق الى ثلاث فدراليات فمن حق اخوانة المسيحيين ان يستقلو باقليم خاص بهم وهذا حقهم ويستاهلونه لانهم اكثر الناس وطنية بهذا البلدوالله يحميهم لانهم الطائفة الوحيدة التي لم تثبت ضلوعها باي اعمال قذرة ضد العراقيين وبارك الله بيهم
كلمة حق للتاريخ العراقيين الاصلاء النجباء كلهم اخوه وكلهم كالجسد الواحد في السراء والضراء وان سياسة التقسيم والمصطلحات الدخيله هو لاجل تفتيتت العراق العظيم ارضا وشعبا ومواردا وتطبيق سياسة فرق يسد وانظروا الى اجدادكم العظام عبر الازمان والتاريخ كيف عاشو اخوه في المسرات والمحن واذا كنا ابناء هكذا اب واجداد فلنتحد والابن على سيرة ابيه
من بلاد الغربة انادياك ياضياء وكريم الشيعي ويانوري السني وازادالكردي وووو هل تتذكرون سهراتنا في الخدمة الالزاميه وتناولنا الطعام مع بعضناوكل واحد منا يهب’ لمساعدة الاخر لم اسمع منكم يوما اهانة بحق ديني وانتم كذلك لابل لم يكن يخطر في بالنا مواضيع الدين كنا مع بعضنا على نفس الساتر نترقب العدو من ان يدنس ارضنا الطاهرة اني اسألكم هل ترضون ان نتقاسم اواني مطبخنا الان هل تريدون ان نمحي من الوجود تلك الذكريات الجميله هل تريدون ان نتقاسم تلك الغرفة الطينيه التي كانت تجمعنا والله اني لاارضاها ولكن ان كان لابد منها فبحق اخوتنا وذكرياتنا فاني ارضى بقدح من المطبخ الذي كان يجمعنا لارتشف به من ماء دجلة والفرات المقدس اللذين سيبقيان رغم انف كل من يريد السوء بالعراق يعانقان ارض الوطن الغالي وسيعود ابنائي وابناء زملائي ليعيدوا ذكرياتنامن جديد ان لم نتمكن ان نعيدها الان والرب يحميك ياعراق وشعب العراق الطيب
ان حجة المطالبين بتقسيم العراق النظام الدكتاتوري وها زالت الدكتاتوريه وعمت مايسمونه الديمقراطيه عجل ليش تقسيم العراق العظيم ارضا وشعبا لو تردون اتقسموها وتودعوها بالبنوك الاجنبيه مثل ماودعتم الاموال العراقيه بحجة شراء اسلحة اكسبايرالشعب العراقي الشهم ماينضحك عليه ومامغمض ترى انتم الي تردون تقسيم العراق امغمضين هاي هي الديمقراطيه دمار وخراب وقتل ونهب وتهجير عجل الفيدراليه ونظام الاقاليم اشتطلع الله يستر عمي هيجي ديمغراطيه وهيجي فيدراليه واقاليم مانريدها ورجوعهالاصحابها خلي ايطبقوها ابولايتهم اذا كان عندهم ولايه قابل حكام العراق السابقين والملكيه انتم افهم منهم الف رحمه للملك وابوكم الله يرحمه
لااويد هذه الفكرة لاننانحنو المسيحيين نحب ان يكون العراق موحدبجميع اطيافه
ان المسيحين بالعراق من الاقوام الرئيسين والمؤسسين للعراق القديم والحديث اما الراي في حقهم في تكوين اقليم فهذا حقهم الطبيعي وهم من يقرر ذلك وليست الاخرين لكن ضمن عراق فدرالي
انا عراقي من مدينة السماوة اتألم من اشوف هكذا كلام حول التقسيم العراق و تقسيم العراقيين الى فئات سنية شيعية مسيحية نحن كلنا مسيح و كلنا شيعه و كلنا سنه و كلنا عراقيين و نحن من موقعنا هذا نرفض اي فيدرالية سنية ام شيعية ام مسيحية نريد عراق موحد يحكمه عراقي ايا كان مسيحيا ام مسلم و هذه القناعات بدأت تتبلور عند الناس هنا في السماوة
لكل دوله نهج ونظام الديمقراطي والاشتراكي والديني ولكن الوضع في العراق خارج عن الانظمة اعلاه الديمقراطيه الحقيقيه لايفرق بين الطوائف الدينيه والقوميه والفروقات الاخرى والتمييز يكون حسب الكفاءات والافضليه المرسومه مسبقا حسب القانون لذلك البلد والعجيب في العراق الحالي البرلمان الذي يشرع القانون لايلتزم به الحكومه ولا المسؤولين الحاكمين وكما ليس بمقدورهم تامين ابسط وسائل الحياة للمواطنيين من الوقود والعلاج والغذاء الصحي والكهرباء والخ ومضى اربع سنوات على زوال النظام السابق فباي نظام او دوله توجد مثل هذه الامور كل مجموعه وفئه وحزب عندها جيش ومسلحين خارجين عن القانون والنظام لاضبط ولارابط الانتخابات كلها مزوره وتلاعب الاستفتاءات كلها مزيفه وغير حقيقيه ولذا لانصل الى النظام والاستقرار وكما ليس الحل في تشكيل الاقاليم والفيدراليات واي مصطلح دخيل اخر انا اريد ان يحكمني اخي المسيحي ولكن وفق النظام والقانون وبنفس الوقت ان يامن ابسط حقوقي ومتطلبات حياتي واخواني ومحلتي والخ وليس تشريع قوانيين لصالح الذين هم على مقاليد الحكم ولافراد حزبهم وافراد اسرهم والتغاضي عن الذين ينهبون اموال الشعب ولى زمن حكم العشائريات والطائفيات وعفيه للذي يجيب نقش والله التاريخ لايرحم ومحاكم الشعب ستشكل لمحاكمة كل فاسد ومسئ بحق الشعب والعراق العظيم وان غدا لناظره لقريب
هذا هو الحل ألوحيد وإلا سوف نجد أنفسنا إما فى أستراليا أو فى ألسويد وعوضنا على الله فى تاريخنا وفى لغاتنا ومعتقادتنا وفى دينا..وأنا لست فقط مع فكرة انشاء اقليم خاص للمسيحيين ولكن أيضآ إنشاء شرطة محلية مشتركة مكونة من أبناء شعبنا مع باقى ألأقليات من يزيديين وتركمان وغيرهم وأن يكون ولائها لحكومة كردستان
السلام عليكم .. اخوتي الأعزاء .. أنا من مسيحيي البصرة .. لا أؤيد ولا أستطيع قبول فكرة أن يكون يوماً أقليم لمسيحيي العراق .. عاش العراقيون منذ آلاف السنين متحابين ومتآخين كونهم كيان واحد يجمعهم عراقهم الواحد ... ولو رجعنا الى زمن العشرينات من القرن الماضي لوجدنا أن أول وزارة تأسست في زمن الملك فيصل الأول كانت تضم شيعة وسنة وصابئة ويهود ومسيحيين وعرب وأكراد وتركمان ويزيدية .. وكانوا كلهم يعملون تحت مسمى واحد وهو (العراق) .. حذاري يا أخوتي من الانجراف وراء مسميات الفدرالية التي جاءت مع المحتل .. ليس العراق بحاجة الى قطاعات وتقاسيم .. العراق بحاجة الى أهله بكل طوائفهم واعتقاداتهم ... هذا العراق الذي عرفناه .. والمسيحيين بشكل خاص يمثلون جزء من هذا الموزائيك الرائع سواءاً بقوا أو هاجروا بلدهم .. فهم يفتخرون بعراقيتهم وبوحدانيته ... سلامي الى كل مسلم ومسيحي وصابئي وووووووو مهما تنوعت المسميات .. نحن عراقيين وبس ...
أخوتي ... شنو مسيحي شنو مسلم .. يمعودين أصلاً العراق بلا مسيحيين ما يسوى .. آني بصراوي وأتشرف وأعتز بكل عراقي مسيحي .. لأنهم بصراحة من أنظف وأطهر الفئات العراقية الأصيلة .. اصلا عندنا بالبصرة وشايفهم ببغداد .. اذا أي دائرة أو مؤسسة بيها مسيحي تشوفها نظيفة ومرتبة وتشوف الأمانة بوجوههم .. واصحاب المحلات المسيحيين من أطيب الناس وأرتبهم .. أما بالنسبة للمنلطق التي يقطنها المسييحن فهي من أرتبها وأحلاها ... أنا الصراحة أحب عشرتهم .. لأنهم في البصرة يمثلون الورود .. ومستحيل أتصور أن يكون هناك تقسيم وابعاد لهم عن العراق ككل فالعراق جزء منهم وهم جزء من العراق حالهم حال باقي الاطياف والاديان والمكونات العراقية الحبيبة ... واعراقاه
يحق للمسيحيين لأن حالهم حال الآخرين واعتقد من المفروض أن يكون لهم أقليم كما يتم التخطيط لكل العراق فلماذا للأكراد أقليم وللشيعة أو السنة والمسيحيون يبقون بدونه؟
الف رحمه على الشهيد صدام حسين كان خيمه على العراقين بكل الاطياف لا فرق بين مسلم ومسيحي العراق واحد موحد من زاخو الى الفاو
الذي ليس بمقدوره تامين الكهرباء والنفط والغاز والبنزين والامن والامان والاستقرار ويقضي على الميليشيات التابعه للاحزاب والمسؤولين هل يكون بمقدرته تامين نظام الفيدراليه والاقاليم وتعقيداته وكل حرب وازمه مايروح بيها ولد المسؤولين والحاكمين بس ولد الخايبه ولايلدغ المؤمن من جحره مرتين
نعم لاقليم لكل من مقومات الموزائيك العراقي ضمن فدرالية مؤسسة على المفهوم السائد في الدول الفدرالية الغربية، حيث تستمر العلاقات بين مكونات الوطن بشكل ايجابي لا يدعو الى التقسيم. وحيث تعطي الفدرالية للمكون القومي مساحة اكبر للتعبير عن ثقافته الخاصة وتقاليده، بعد فشلت محاولة تأسيس امة عراقية واحدة
المسيحيين اخواننا وهم جزء منا ونحن معهم نكمل العراق ومسيحي العراق ناس اصلاء شرفاء وطيبين ولايمكن النظر لهم مويدين فهم يختلفون تماما عن الغربيين لانهم مسيحين بحق وهم اهلناوانا اكن كل الحب والاحتراهم لهم
نعم اؤيد حكم ذاتي للمسيحيين
انا اؤيد فكرة انشاء اقليم مسيحى في الوقت الراهن لان مسيحيو العراق يحملون في عروقهم اسمى معاني الحب والسلام ونبذ الطائفية واحترام الاديان .
اخواني ... تره حرام اللي جاي يسوه جماعتنا بالمسيحيين العراقيين ... أشرف ناس وأكثرهم اصالة همه المسيحيين العراقيين .. ناس حقاً يحملون أخلاق ومباديء وقيم وينتمون الى العراق أكثر من أي جماعة ... عمري ما شفت مسيحي يؤذي جاره لو أن يسمعه كلمة مو حلوة .. ناس معروفين بالامانة والاخلاق الحميدة ... جيرتهم حلوة ومن أنبل العراقيين .. ياريت يخلون العراق يحكمه مسيحي عراقي جان عشنا مثل الاوادم .. لأنه سادتنا سووها ماصخة .. وكلهم حرامية .. واعراقاه
لايوجد حل للعراق سوى اعادة الحكم الملكي واسالوا القدماء عن الحكم الملكي وشوفوا الديمقراطيه التي كانت موجوده واش حد الذي كان يفرق بين الناس على اي اساس كان وحق كل مواطن مضمون وفق القانون وقانون من اين لك هذا ابشرفكم هسع اللي يحكمونا يطبقوها اولا على انفسهم ياشعب العراق انطقوا الحق والحقيقه قسما جميع الحكومات اولا الاجنبيه مع الحق للشعب العراقي ولكن لاينقل لهم الصوره الحقيقيه في اي دوله او نظام يوجد لفئه او حزب او طائفه جيش يقتل ينهب ومحد مايقدر ايحاسبه او المسوؤل الفلانس اختلس ملايين الدولارات وخباء نفسه في الاقليم الفلاني او في احدى دول الجوار ويسكن ارقى فيلا كل اليحكمونا عنده اقامه في احدى الدول الاوربيه فليطالبوا من تلك الدوله سحب الاقامه منهم وشوف اشلون يستقر العراق هل هذه الاشياء والمخالفات كانت توجد في زمن الحكم الملكي انطقوا الحق لله جا اشون اطبقون الديمقراطيه والفيدراليه والاقاليم هسع شوفوا الصراع القانوني على قانون النفط بين التحالف الكوردستاني وحكومة المالكي ياخي شعب العراق مثقف ومطلع يحب ان يطبق نظام ارقى دول العالم في العراق ولكن ذلك لايمكن في الوقت الحاضر حيث ان للديمقراطيه والفيدراليه ارضيه يجب ان تهياء وان يكون الامور بيد القانونيين مو كل واحد يجر النفسه العراق دوله عضوه في الامم المتحده مسؤوله دوليا تجاه كل تصرف اوحادثه تحصل باراضيها شوفوا الصراع بين تركيا واقليم كوردستان على الحدود كل واحد يصرح ابشكل لاسياسه ولا دبلوماسيهكافي الانجراف وراء العاطفه واللامنطق خلوا الامور اتكون بيد الملمين بالشؤون الدوليه والقانونيه عندنا من الاساتذه والقانونيين المحترفين بهذه اللاموروبعد استقرار واستتباب الامن والقانون والقضاء على جميع مظاهر التخلف والميليشيات والسطره التامه على حدود العراق والنص في الدستور كل من يريد يشكل اقليم فليتفضل وبعد توفر الشروط القانونيه والدستوريه ياخي تشكيل حزب بسيط يحتاج موافقه اغصوليه والحل الامثل للعراق الحالي هو الحكم الملكي ايام زمان وسيادة القانون اولا من الكبير والى الصغيروشكرا
انا احب ان تكون لنا منطقة او اقليم بدل ان نترك ارضنا التاريخية وان يكون لنا شرطة وجيش ويكون ولائنا للعراق كله وليس ل كردستان مثل ما قال اخي العزيز C L F...لماذا لا يكون لنا اقليم ونحن الشعب الاصلي لماذا نحن بقينا في العرق حاليا نحن الغرباء والاكراد هم الشعب واستحوذوا على الثروات ويتاجرون بالنفط وكائنهم هم الحكومة عاش شعب العراق وعاش العراق
لااؤيد فكرة الانفصال او انشاء اقليم منفصل لابناء شعبنا من المسيحين لان العراق هو للعراقيين جميعا بغض النظر عن انتماءاتهم العرقية والدينية والمذهبية. العراق ليس حكرا لااحدولا استثناءا من بقية بلدان الارض يتكون شعبه من عدة طوائف وعرقيات ونحل ومانحن فيه سيزول ونعود الى سابق عهدنا اخوة متحابين متسامحين نابذين كل مظاهر التخلف والانطواء وسيكون الهدف هو رفعة وازدهار العراق من الشمال الى الجنوب. لقد ولدت في الحبانية واكملت دراستي فيها وكان مجتمعها بحق يرقى الى المجتمع المثالي الحلم كنا مجتمعا مصغرا يمثل جميع الاديان والعرقيات وربما الكثير من زوار هذا الموقع كانوا جزءا منهذا المجتمع. كثير ممن يتصدر المسيرة الان هم من الاميين المتخلفين او السراق وسوف ياتي دور المتعلمون لياخذوا بهذا البلد الى مساره الصحيح
في حالة تعدد الاقاليم تحت حكومة غير طائفية وقوية مسموح لان المسيحيين عانو الكثير من تهجير ومن خطف ومن قتل ومن تفجير كنائس ومن اغتصاب الاعراض ومن تهديد بدفع الجزية ومن تهديد بتغيير الدين واتهام بالعمالة للمحتل واتهامهم بالكفر مع العلم هم اتباع يسوع المسيح ابن مريم المذكور في القران ومع العلم ان المحتل دخل العراق بمساعدة الدول الاسلامية كافة والدروع البشرية كانو مسيحيين؟ ودخل المحتل من الجنوب والشمالوالشاطر تكفيه الاشارة فمن حق اقدم الشعوب واصل شعب العراق الاشوري ان يستحق الاقليم. ولكن عراق موحد انشاالله بعد خروج المحتل وخروج التكفييرين وعراق واحد من زاخو حتى الفاو.
أضم صوتي الى الأخ الدليمي .. حياك الله يا أخي أينما كنت ... وصح كلامك .. والله نحن في البصرة نفس ما كان في الحبانية .. لدينا كل تشكيلة موزائيك العراق ... ويومالم نعرف ما هذا وما ذاك الى أن جاؤونا هؤلاء المتخلفين من فرس مجوس وأمريكان ووهابية ... انشاء الله يعود العراق الى سابق عهده ويعود أهل العراق كما كانو واحداً بعونه تعالى .. ويبقى المسيحيين العراقيين من أجمل مكونات هذا الموزائيك الرائع .. سلامي الى كل أهالينا من عشائر الدليم الأصيلة ... واعراقاه
يفضل تقسيم العراق الى دولتين عربيه وكرديه للتخلص من المشكله الكرديه اولا,لانهم الان دوله مستقله غير مسؤوله تعيش على خيرات العرب العراقيين ومن ثم انشاء اقليم كلدو اشوري سرياني مرتبط بالدوله العربيه العراقيه على ان تظم مناطق التواجد الاشوري في شمال العراق< صبنا وبرواري بالا وسليفاني<مع سهل نينوى.ليس من الممكن بعد ما انكشف من الاكراد العراقيين ان يستمروا ضمن العراق الموحد"وان الاعمال التي يقومون بها لضم سهل نينوى الى دولتهم المنشوده ظاهره للاعيان كنور الشمس في شهر تموزفي بغداد
هم اصل العراق لم لا.......................
الآشوريون يعلنون التمرد على الحكومة : 1 ـ نبذة عن الآشوريين: الآشوريون أقلية مسيحية تتكلم اللغة السريانية ، سكن قسم منها منذُ اقدم العصور في العراق ، وقدم القسم الآخر إلى العراق بعيد انتهاء الحرب العالمية الأولى ، عام 1918 ، من جنوب تركيا ، وتحديداً من منطقة [جبال حكاري ] حيث دخل العراق ما يزيد على 35 ألفاً منهم ، بعد تعرضهم لمذابح الجنود الأتراك ، بسبب موقفهم المؤيد لبريطانيا أبان الحرب ، وتعاونهم معها ، وقد ساعدهم المحتلون البريطانيون في التوطن ، في عدد من المناطق الشمالية من العراق ،وخاصة منطقة [العمادية] و[ زاخو ] و [عقرة ]و[ حرير ]و[ بروالي بالا] إضافة إلى استيطان قسم منهم في مدينتي [بغداد]و [ الموصل ] .وبالنظر لمواقفهم المساندة للبريطانيين ، ضد الأتراك ، خلال الحرب العالمية الأولى، فقد توطدت العلاقة بينهم وبين قوات الاحتلال البريطاني في العراق .
2ـ بريطانيا تستخدم جانباً من الآشوريين في قوات الليفي : كوّن جانبٌ من الآشوريين علاقات حميمة مع المحتلين البريطانيين ، الذين استخدموا أعدادا كبيرة منهم في تشكيل قوات مسلحة تابعة لهم دعيت بقوات [ الليفي ] . استخدمت بريطانيا تلك القوات في قمع ثورة العشرين ، المناهضة للاحتلال البريطاني عام 1920 ،كما استخدمت تلك القوات في قمع الحركات الكردية ، ما بين الأعوام 1919 ـ 1932،وخاصة حركة الشيخ محمود الحفيد في السليمانية . ومن هنا نشأت حالة من الكراهية والعداء ضد الآشوريين الذين ارتبط اسمهم بالمحتلين البريطانيين ، من قبل العرب والأكراد على حد سواء . كان الآشوريون يطمحون بإنشاء [ الوطن القومي الآشوري ] في المنطقة الشمالية من العراق ، ومنطقة [جبال حكاري ]، في جنوب تركيا ، وكانت آمالهم معقودة على بريطانيا ، إلا أن حلمهم ذاك لم يرَ النور ، بعد أن رتبت بريطانيا أمورها مع الحكم الملكي الذي أقامته في العراق ، ومع الحكومة الكمالية في تركيا . وهكذا أسدلت بريطانيا الستار عن هذا المشروع ، بعد صدور قرار عصبة الأمم ، في كانون الثاني 1925 ، والقاضي بإبقاء منطقة جبال حكاري ضمن الجمهورية التركية .
لعن الله من ايد تقسيم العراق واهله كانا من يكون وعاش العراق
والله اذا تم تشكيل اقليم للمسيحيين ثقوا كل العراقيين ومن كافة انحاءه يطلبون اللجوء لهذا الاقليم ليبتعدون من الجهله الذين يشرعون قانون من برلمانهم ومايلتزمون به هههههههههههه
لا اؤيد فكرة انشاء اقليم للمسيح لاني لا اؤمن بالتفرقه بين الاديان وخاصه المسيح فنحن تعايشنا معهم بامان وسلام وحب وصداقه ولا اشعر بوجود اي فرق بينهم وبين الاسلام
أصيلة يا أخت ريم .. أنا أؤيد كلامك .. حيث عشنا في المعقل والبصرة القديمة والمناوي بدون أي تفرقة .. ودائماً كان ولا زال المسيحيين يشاركوننا أفراحنا وأحزاننا ولم نحس يوماً أنهم مختلفين عنا .. على العكس هم جزء منا ونحن منهم .. سلام عليك يا عيسى ابن مريم وسلام عليك يا سيدتنا مريم العذراء .. فكيف بهم الآن يريدون ابعادهم عن العراق .. المسييحين من أكثر العراقيين أصالة .. وانا ضد تقسيم العراق بهذا شكل .. لعنة الله عليك امريكا وبريطانيا ويا ايران ويا عرب ويا أكراد .. تريدون تقسمون العراق وتسووه قطاعات .. واعراقاه
واذا شكلوا اقليم للمسيحيين كل العراقيين المخلصين والوطنيين والمثقفين وابن الحلال يهب ويطلب اللجوء منهم ونبتعد عن المفسدين والنهيبيه وبعون الله يتوسع الاقليم ونزحف الفاسدين واخيرا نطردهم للبؤره الفاسده الي جاءوا منها وشكرا
ان فكرة انشاء اقليم آشوري تابع للحكومة المركزية هواساسا فكرة المؤتمر الاشوري العام التي طرحت في مؤتمر ه التاسيسي في بغداد العراق انا اضن انه الحل الجذري الوحيد لمشكلة او قضية الاشورية وهذا ما يعمل عليه الان المؤتمر الاشوري العام, مشروع انشاء اقليم اشور في شمال العراق من الحدود التركية الى نقطة لقاء نهر دجلة والفرات ومن الزاب الاعلى ومنطقة نيروى وريكان الى نهر الفرات: ادناة نص البيان:البيان الختاميhttp://assyrianconference.com/Byan.htm للمؤتمر الاشوري العام المنعقد في بغداد للفترة من 5-7\ اب \ 2005 الاشوريون عريقون في عراقيتهم وحقوقهم ذاتٌ عراقية في مسار الحرية ايتها الارواح الآثرة في العلا... ايها الشعب الآشوري العظيم ... في السابع من أب 1933 إرتوت ارض الاباء بدماء الابناء . في السابع من أب 1933 طُعن العراق في آشوريته . و في السابع من أب 2005 بُعثت آشورية العراق بالتئام المؤتمر الآشوري العام في بغداد ليختتم جلساته في هذا اليوم الخالد بعد يومين من المناقشات والمداولات حول الظروف والمتغيرات السياسية الراهنة وموقع الشعب الآشوري من المعادلة السياسية العراقية التي لطالما اُبعد وهُمش عنها عقود طويلة انطوت على صفحات اليمة من التشكيك الاثني والتغريب الوطني والاتهام بالعمالة للاجنبي لهذا الشعب الاصيل الذي ابى إلا ان يكون لصيقا بتربة وطنه متمسكا بهويته القومية الآشورية , مصراً على تبوأ مكانته كلبنة اساسية في البناء العراقي الجديد . ايتها الجماهير الآشورية المناضلة . لقد جاءت مقررات المؤتمر الآشوري العام لتعبر عن طموحات وتطلعات شعبنا الآشوري بشكل اتسم بجرأة القرار وشفافية الطرح على الصعيدين الوطني العراقي والقومي الآشوري , حيث افضت جلسات المؤتمر الآشوري العام الى ما يلي : على الصعيد السياسي : المؤتمر الاشوري العام مع وحدة العراق ارضا وشعبا . العراق امة متعددة القوميات والاديان . يؤكد المؤتمر الاشوري العام على السيادة والاستقلال الكاملين للعراق, ورفض كل اشكال التبعية والاحتلال . جميع العراقيين متساوون امام القانون وفي القانون. الشعب الاشوري هو شعب عراقي اصيل . الحضارة والتراث النهريني هي ملك للعراق وحمايتها مسؤولية الجميع . اعتماد العام 1921 فيصلا للتغييرات الديمغرافية. يطالب المؤتمر الاشوري العام باخلاء كافة القرى والاراضي الاشورية المتجاوز عليها قسرأ واعادة اعمارها وتعويض مالكيها الاصليين . يؤمن المؤتمر الاشوري العام بنظام ديمقراطي تعددي فدرالي, ويطالب المؤتمر بفدرالية اشورية في سهل نينوى وسائر مناطق تواجد شعبنا التاريخية مع بقية المكونات القومية والمذهبية كالتركمان والايزيديون والعرب والشبك والاكراد. يؤكد المؤتمر الاشوري العام على ضرورة تسهيل عودة المهجرين الى اماكن سكناهم واعادة تاهيلهم بالشكل الذي يضمن استقرارهم ورفع الحيف والغبن عنهم . يطالب المؤتمر الاشوري العام المجتمع الدولي بادانة الجرائم التي ارتكبت بحق الشعب الاشوري من قبل الحكومات التي ساهمت في تلك الجرائم ومطالبتها بتقديم الاعتذار ودفع التعويضات . المطالبة باعتماد الاشورية لغة رسمية في الدولة العراقية . يطالب المؤتمر الاشوري العام بضرورة تدريس اللغة الاشورية كلغة وطنية تاريخية في جميع مدارس العراق , على اعتبارها الارث الثقافي والاساس الحضاري للعراق . يطالب المؤتمر الاشوري العام بادراج رمز تاريخي اشوري في العلم العراقي . المؤتمر الاشوري العام مع فصل الدين عن الدولة, وضمان احترام ممارسة الاديان والمعتقدات المختلفة للجميع . يؤمن المؤتمر الاشوري العام بمبدأ الفصل بين السلطات الثلاث ( التشريعية , التنفيذية,القضائية ) والتاكيد على استقلالية القضاء . يؤمن المؤتمر الاشوري العام بمساواة المرأة للرجل في شتى المجالات . يرفض المؤتمر الاشوري العام الارهاب بكافة اشكاله. يؤكد المؤتمر الاشوري العام على التمسك ببنود الاعلان العالمي لحقوق الانسان . يعمل المؤتمر الاشوري العام على اشاعة ثقافة السلام والعدل والتأخي . يؤكد المؤتمر الاشوري العام على ضرورة اشراك كل الاطياف العراقية في عملية صياغة الدستور . يدعو المؤتمر الاشوري العام الى خلو الشرق الاوسط من اسلحة الدمار الشامل . في الشان الداخلي الاشوري : مطالبة الحكومة العراقية تهيئة الظروف الملائمة للاشوريين للعودةالى مناطقهم الاصلية في شمال العراق ,سيما بعد ما تعرضوا له من عمليات استهداف منظمة وتوجيه رسالة الى المنظمات الاشورية والانسانية المتضامنة يطلب فيها تهيئة الظروف الملائمة لتملك الاشوريين العقارات في العراق. توظيف طاقات الاشوريين في العراق وفي المهجر لترسيخ الوجود الاشوري في العراق ( الوطن الام ). يحفز المؤتمر الاشوري العام ابناء الشعب الاشوري على الانخراط في كافة دوائر الدولة المدنية والعسكرية . تشكيل هيئة تتكون من ممثلي الاحزاب والكنائس والمستقلين والمثقفين الاكاديميين لصياغة مسودة وثيقة قومية ( دستور الامة الاشورية ). تشكيل هيئة اقتصادية اشورية تتولى التخطيط لتفعيل الجانب الاقتصادي للعمل القومي الاشوري. تشكيل هيئة اعلامية اشورية مستقلة لتكون واجهة للقضية الاشورية بشكل عام وتنأى عن التحزبات ومطالبة الحكومة المركزية بتوفير الدعم لها . رفد العمل القومي الاشوري بكوادر اشورية مؤهلة ومؤمنة بالقضية ويتم ذلك من خلال انشاء هيئة تعمل على توفير الفرص في جميع الاختصاصات. تشكيل لجنة تبحث في كيفية توحيد القوائم الاشورية في الانتخابات المقبلة . التاكيد على تفعيل والارتقاء بدور المرأة الاشورية في العملية التثقيفية والسياسية . وبهذه المقررات نكون قد اسـسنا لبرنامج سياسي وطني وقومي مباشر وجرئ يستلزم إعماله وتفعيله الاستعانة بالامكانات الذاتية والموضوعية المتمثلة بالدعم الجماهيري الآشوري التعبوي والاعلامي والمادي بغية إتيانه حيز التنفيذ . عاش وطننا الحبيب . كل المجد والخلود لشهداء امتنا الآشورية العظيمة . المؤتمر الاشوري العام بغــــــــداد 7 \ اب \ 2005
ان فكرة انشاء اقليم آشوري تابع للحكومة المركزية هواساسا فكرة المؤتمر الاشوري العام التي طرحت في مؤتمر ه التاسيسي في بغداد العراق انا اضن انه الحل الجذري الوحيد لمشكلة او قضية الاشورية وهذا ما يعمل عليه الان المؤتمر الاشوري العام, مشروع انشاء اقليم اشور في شمال العراق من الحدود التركية الى نقطة لقاء نهر دجلة والفرات ومن الزاب الاعلى ومنطقة نيروى وريكان الى نهر الفرات: ادناة نص البيان:البيان الختاميhttp://assyrianconference.com/Byan.htm للمؤتمر الاشوري العام المنعقد في بغداد للفترة من 5-7\ اب \ 2005 الاشوريون عريقون في عراقيتهم وحقوقهم ذاتٌ عراقية في مسار الحرية ايتها الارواح الآثرة في العلا... ايها الشعب الآشوري العظيم ... في السابع من أب 1933 إرتوت ارض الاباء بدماء الابناء . في السابع من أب 1933 طُعن العراق في آشوريته . و في السابع من أب 2005 بُعثت آشورية العراق بالتئام المؤتمر الآشوري العام في بغداد ليختتم جلساته في هذا اليوم الخالد بعد يومين من المناقشات والمداولات حول الظروف والمتغيرات السياسية الراهنة وموقع الشعب الآشوري من المعادلة السياسية العراقية التي لطالما اُبعد وهُمش عنها عقود طويلة انطوت على صفحات اليمة من التشكيك الاثني والتغريب الوطني والاتهام بالعمالة للاجنبي لهذا الشعب الاصيل الذي ابى إلا ان يكون لصيقا بتربة وطنه متمسكا بهويته القومية الآشورية , مصراً على تبوأ مكانته كلبنة اساسية في البناء العراقي الجديد . ايتها الجماهير الآشورية المناضلة . لقد جاءت مقررات المؤتمر الآشوري العام لتعبر عن طموحات وتطلعات شعبنا الآشوري بشكل اتسم بجرأة القرار وشفافية الطرح على الصعيدين الوطني العراقي والقومي الآشوري , حيث افضت جلسات المؤتمر الآشوري العام الى ما يلي : على الصعيد السياسي : المؤتمر الاشوري العام مع وحدة العراق ارضا وشعبا . العراق امة متعددة القوميات والاديان . يؤكد المؤتمر الاشوري العام على السيادة والاستقلال الكاملين للعراق, ورفض كل اشكال التبعية والاحتلال . جميع العراقيين متساوون امام القانون وفي القانون. الشعب الاشوري هو شعب عراقي اصيل . الحضارة والتراث النهريني هي ملك للعراق وحمايتها مسؤولية الجميع . اعتماد العام 1921 فيصلا للتغييرات الديمغرافية. يطالب المؤتمر الاشوري العام باخلاء كافة القرى والاراضي الاشورية المتجاوز عليها قسرأ واعادة اعمارها وتعويض مالكيها الاصليين . يؤمن المؤتمر الاشوري العام بنظام ديمقراطي تعددي فدرالي, ويطالب المؤتمر بفدرالية اشورية في سهل نينوى وسائر مناطق تواجد شعبنا التاريخية مع بقية المكونات القومية والمذهبية كالتركمان والايزيديون والعرب والشبك والاكراد. يؤكد المؤتمر الاشوري العام على ضرورة تسهيل عودة المهجرين الى اماكن سكناهم واعادة تاهيلهم بالشكل الذي يضمن استقرارهم ورفع الحيف والغبن عنهم . يطالب المؤتمر الاشوري العام المجتمع الدولي بادانة الجرائم التي ارتكبت بحق الشعب الاشوري من قبل الحكومات التي ساهمت في تلك الجرائم ومطالبتها بتقديم الاعتذار ودفع التعويضات . المطالبة باعتماد الاشورية لغة رسمية في الدولة العراقية . يطالب المؤتمر الاشوري العام بضرورة تدريس اللغة الاشورية كلغة وطنية تاريخية في جميع مدارس العراق , على اعتبارها الارث الثقافي والاساس الحضاري للعراق . يطالب المؤتمر الاشوري العام بادراج رمز تاريخي اشوري في العلم العراقي . المؤتمر الاشوري العام مع فصل الدين عن الدولة, وضمان احترام ممارسة الاديان والمعتقدات المختلفة للجميع . يؤمن المؤتمر الاشوري العام بمبدأ الفصل بين السلطات الثلاث ( التشريعية , التنفيذية,القضائية ) والتاكيد على استقلالية القضاء . يؤمن المؤتمر الاشوري العام بمساواة المرأة للرجل في شتى المجالات . يرفض المؤتمر الاشوري العام الارهاب بكافة اشكاله. يؤكد المؤتمر الاشوري العام على التمسك ببنود الاعلان العالمي لحقوق الانسان . يعمل المؤتمر الاشوري العام على اشاعة ثقافة السلام والعدل والتأخي . يؤكد المؤتمر الاشوري العام على ضرورة اشراك كل الاطياف العراقية في عملية صياغة الدستور . يدعو المؤتمر الاشوري العام الى خلو الشرق الاوسط من اسلحة الدمار الشامل . في الشان الداخلي الاشوري : مطالبة الحكومة العراقية تهيئة الظروف الملائمة للاشوريين للعودةالى مناطقهم الاصلية في شمال العراق ,سيما بعد ما تعرضوا له من عمليات استهداف منظمة وتوجيه رسالة الى المنظمات الاشورية والانسانية المتضامنة يطلب فيها تهيئة الظروف الملائمة لتملك الاشوريين العقارات في العراق. توظيف طاقات الاشوريين في العراق وفي المهجر لترسيخ الوجود الاشوري في العراق ( الوطن الام ). يحفز المؤتمر الاشوري العام ابناء الشعب الاشوري على الانخراط في كافة دوائر الدولة المدنية والعسكرية . تشكيل هيئة تتكون من ممثلي الاحزاب والكنائس والمستقلين والمثقفين الاكاديميين لصياغة مسودة وثيقة قومية ( دستور الامة الاشورية ). تشكيل هيئة اقتصادية اشورية تتولى التخطيط لتفعيل الجانب الاقتصادي للعمل القومي الاشوري. تشكيل هيئة اعلامية اشورية مستقلة لتكون واجهة للقضية الاشورية بشكل عام وتنأى عن التحزبات ومطالبة الحكومة المركزية بتوفير الدعم لها . رفد العمل القومي الاشوري بكوادر اشورية مؤهلة ومؤمنة بالقضية ويتم ذلك من خلال انشاء هيئة تعمل على توفير الفرص في جميع الاختصاصات. تشكيل لجنة تبحث في كيفية توحيد القوائم الاشورية في الانتخابات المقبلة . التاكيد على تفعيل والارتقاء بدور المرأة الاشورية في العملية التثقيفية والسياسية . وبهذه المقررات نكون قد اسـسنا لبرنامج سياسي وطني وقومي مباشر وجرئ يستلزم إعماله وتفعيله الاستعانة بالامكانات الذاتية والموضوعية المتمثلة بالدعم الجماهيري الآشوري التعبوي والاعلامي والمادي بغية إتيانه حيز التنفيذ . عاش وطننا الحبيب . كل المجد والخلود لشهداء امتنا الآشورية العظيمة . المؤتمر الاشوري العام بغــــــــداد 7 \ اب \ 2005
ان فكرة انشاء اقليم آشوري تابع للحكومة المركزية هواساسا فكرة المؤتمر الاشوري العام التي طرحت في مؤتمر ه التاسيسي في بغداد العراق انا اضن انه الحل الجذري الوحيد لمشكلة او قضية الاشورية وهذا ما يعمل عليه الان المؤتمر الاشوري العام, مشروع انشاء اقليم اشور في شمال العراق من الحدود التركية الى نقطة لقاء نهر دجلة والفرات ومن الزاب الاعلى ومنطقة نيروى وريكان الى نهر الفرات: ادناة نص البيان:البيان الختاميhttp://assyrianconference.com/Byan.htm للمؤتمر الاشوري العام المنعقد في بغداد للفترة من 5-7\ اب \ 2005 الاشوريون عريقون في عراقيتهم وحقوقهم ذاتٌ عراقية في مسار الحرية ايتها الارواح الآثرة في العلا... ايها الشعب الآشوري العظيم ... في السابع من أب 1933 إرتوت ارض الاباء بدماء الابناء . في السابع من أب 1933 طُعن العراق في آشوريته . و في السابع من أب 2005 بُعثت آشورية العراق بالتئام المؤتمر الآشوري العام في بغداد ليختتم جلساته في هذا اليوم الخالد بعد يومين من المناقشات والمداولات حول الظروف والمتغيرات السياسية الراهنة وموقع الشعب الآشوري من المعادلة السياسية العراقية التي لطالما اُبعد وهُمش عنها عقود طويلة انطوت على صفحات اليمة من التشكيك الاثني والتغريب الوطني والاتهام بالعمالة للاجنبي لهذا الشعب الاصيل الذي ابى إلا ان يكون لصيقا بتربة وطنه متمسكا بهويته القومية الآشورية , مصراً على تبوأ مكانته كلبنة اساسية في البناء العراقي الجديد . ايتها الجماهير الآشورية المناضلة . لقد جاءت مقررات المؤتمر الآشوري العام لتعبر عن طموحات وتطلعات شعبنا الآشوري بشكل اتسم بجرأة القرار وشفافية الطرح على الصعيدين الوطني العراقي والقومي الآشوري , حيث افضت جلسات المؤتمر الآشوري العام الى ما يلي : على الصعيد السياسي : المؤتمر الاشوري العام مع وحدة العراق ارضا وشعبا . العراق امة متعددة القوميات والاديان . يؤكد المؤتمر الاشوري العام على السيادة والاستقلال الكاملين للعراق, ورفض كل اشكال التبعية والاحتلال . جميع العراقيين متساوون امام القانون وفي القانون. الشعب الاشوري هو شعب عراقي اصيل . الحضارة والتراث النهريني هي ملك للعراق وحمايتها مسؤولية الجميع . اعتماد العام 1921 فيصلا للتغييرات الديمغرافية. يطالب المؤتمر الاشوري العام باخلاء كافة القرى والاراضي الاشورية المتجاوز عليها قسرأ واعادة اعمارها وتعويض مالكيها الاصليين . يؤمن المؤتمر الاشوري العام بنظام ديمقراطي تعددي فدرالي, ويطالب المؤتمر بفدرالية اشورية في سهل نينوى وسائر مناطق تواجد شعبنا التاريخية مع بقية المكونات القومية والمذهبية كالتركمان والايزيديون والعرب والشبك والاكراد. يؤكد المؤتمر الاشوري العام على ضرورة تسهيل عودة المهجرين الى اماكن سكناهم واعادة تاهيلهم بالشكل الذي يضمن استقرارهم ورفع الحيف والغبن عنهم . يطالب المؤتمر الاشوري العام المجتمع الدولي بادانة الجرائم التي ارتكبت بحق الشعب الاشوري من قبل الحكومات التي ساهمت في تلك الجرائم ومطالبتها بتقديم الاعتذار ودفع التعويضات . المطالبة باعتماد الاشورية لغة رسمية في الدولة العراقية . يطالب المؤتمر الاشوري العام بضرورة تدريس اللغة الاشورية كلغة وطنية تاريخية في جميع مدارس العراق , على اعتبارها الارث الثقافي والاساس الحضاري للعراق . يطالب المؤتمر الاشوري العام بادراج رمز تاريخي اشوري في العلم العراقي . المؤتمر الاشوري العام مع فصل الدين عن الدولة, وضمان احترام ممارسة الاديان والمعتقدات المختلفة للجميع . يؤمن المؤتمر الاشوري العام بمبدأ الفصل بين السلطات الثلاث ( التشريعية , التنفيذية,القضائية ) والتاكيد على استقلالية القضاء . يؤمن المؤتمر الاشوري العام بمساواة المرأة للرجل في شتى المجالات . يرفض المؤتمر الاشوري العام الارهاب بكافة اشكاله. يؤكد المؤتمر الاشوري العام على التمسك ببنود الاعلان العالمي لحقوق الانسان . يعمل المؤتمر الاشوري العام على اشاعة ثقافة السلام والعدل والتأخي . يؤكد المؤتمر الاشوري العام على ضرورة اشراك كل الاطياف العراقية في عملية صياغة الدستور . يدعو المؤتمر الاشوري العام الى خلو الشرق الاوسط من اسلحة الدمار الشامل . في الشان الداخلي الاشوري : مطالبة الحكومة العراقية تهيئة الظروف الملائمة للاشوريين للعودةالى مناطقهم الاصلية في شمال العراق ,سيما بعد ما تعرضوا له من عمليات استهداف منظمة وتوجيه رسالة الى المنظمات الاشورية والانسانية المتضامنة يطلب فيها تهيئة الظروف الملائمة لتملك الاشوريين العقارات في العراق. توظيف طاقات الاشوريين في العراق وفي المهجر لترسيخ الوجود الاشوري في العراق ( الوطن الام ). يحفز المؤتمر الاشوري العام ابناء الشعب الاشوري على الانخراط في كافة دوائر الدولة المدنية والعسكرية . تشكيل هيئة تتكون من ممثلي الاحزاب والكنائس والمستقلين والمثقفين الاكاديميين لصياغة مسودة وثيقة قومية ( دستور الامة الاشورية ). تشكيل هيئة اقتصادية اشورية تتولى التخطيط لتفعيل الجانب الاقتصادي للعمل القومي الاشوري. تشكيل هيئة اعلامية اشورية مستقلة لتكون واجهة للقضية الاشورية بشكل عام وتنأى عن التحزبات ومطالبة الحكومة المركزية بتوفير الدعم لها . رفد العمل القومي الاشوري بكوادر اشورية مؤهلة ومؤمنة بالقضية ويتم ذلك من خلال انشاء هيئة تعمل على توفير الفرص في جميع الاختصاصات. تشكيل لجنة تبحث في كيفية توحيد القوائم الاشورية في الانتخابات المقبلة . التاكيد على تفعيل والارتقاء بدور المرأة الاشورية في العملية التثقيفية والسياسية . وبهذه المقررات نكون قد اسـسنا لبرنامج سياسي وطني وقومي مباشر وجرئ يستلزم إعماله وتفعيله الاستعانة بالامكانات الذاتية والموضوعية المتمثلة بالدعم الجماهيري الآشوري التعبوي والاعلامي والمادي بغية إتيانه حيز التنفيذ . عاش وطننا الحبيب . كل المجد والخلود لشهداء امتنا الآشورية العظيمة . المؤتمر الاشوري العام بغــــــــداد 7 \ اب \ 2005
بالله عليكم يااخواننا المسيحيين هل تقبلونا لاجئين في اقليمكم اذا طلبنا اللجوء اليكم ام تكونوا مثل هؤلاء اليحكمونا شبعنا ظلم ودمار وقهر منهم ومايلتزمون بالقانون الذي هم يشرعونها من مايسمى بالبرلمان والبرلمان الاثم مايقدر يحاسبهم خشية قطع الامتيازات منهم لان كل واحد منهم ياخذ بالدفاتر والبارحه كلنا نعرفه اش كان ومن مال الشعب المغلوب على امره والله اخواننا المسيحيين اعرف اذا الت الامور اليكم سيكون العراق ساحه للحق والعداله والشعب العراقي يكون في بر الامان والرفاهيه انتم من اخلتصم في عبادتكم ووطنيتكم ومبادئكم ولم يكن سياسه الوجهين نهجكم ولم تخونوا بعضكم ولم يلطخ ايديكم بدم ابنائكم وابناء العراق والله ومن اعماق قلبي ادعي لكم بالنجاح والموفقيه وانشاء اقليمكم الشمال والوسط بكاملها وانا على يقين بان تحقيق العداله والقضاء على الفساد والسراق والارهاب سيكون على ايديكم بكثرة التزامكم بوطنيتكم وحبكم للانسانيه والبشريه ورفاهيته على هذه الدنيا الفانيه سيروا الى امام والله والشعب العراقي المخلصين والاحرار معكم والله شاهد على ماقول واعلموا ان انظار الشعب العراقي ومن اربع اتجاهاته وراكم للقضاء عاى المفسدين المارقين وتجار دماء الشعب العراقي وشكرا
الفكرة جيدة وحيوية وخاصة في مثل هذه الظروف التي يتعرض جزء هام من الشعب العراقي للهجرة القسرية والخطف والتهديد بالقتل والى عملية تهجير جماعية منظمة نعم الفكرة جيدة كان يكون لهم محافظة او اقليم او حكم ذاتي وبهذا تستطيع هذه المجموعة حماية نفسها من الانقراض الى ان تتوضح وتنقشع هذه الغمامة السوداء المستقرة الان فوق سماء العراق
انا اوید انشاء اقلیم او اقالیم للمسیحین فی العراق خصوصا انهم القومیه الثالثه من حیث العدد بعد العرب والکرد والثانیه من حیث الدیانه . لما لا انهم اناس طیبین و مثقفین و ابن هذا البلد لکی یعیشوا افضل و یکونوا مستقبلا اجمل لاجیالهم .فمرحبا لهذه الفکره . انا ککردی اویدالفکره من کل قلبی .
ضاق بنا ارض العراق مثلما ضاق الجزيره العربيه بالنبي محمد واصحابه فامرهم بالهجره الى الحبشه حيث فيه ملك عادل يدعى النجاشي وهاجر المسلمون اليها تخلصا من ظلم ابناء جلدتهم والتاريخ يعيد نفسه اه من اصحاب العمامات من فوق هله هله ومن جوه يعلم الله
اذا استمرينا بمثل هذه الخزعبلات فيدراليةواقاليم وما شابة من ادوات لتقسيم وطننا سنصل بالنتيجة الى مرحلة انشاء اقاليم خاصة بكل عشيرة وربمابكل عائلة (هللة هلة بوطنكم يا عراقيين )لا تنسوا اننا جميعا اكلنا وشربنا ودافعنا عن هذا الوطن الحبيب لماذا نريد اقليم لنا نحن المسيحيين ولماذا يريد اخواننا الاكراد والشيعة او السنة هل يخلو شارع واحد من هذه التشكيلة الم يعيشوا فيها الى ما قبل سقوط بغداد بيد الامريكان ولكن بروز الطائفية هذه التي برزت بعد الاحتلال وتشكيل مجلس الحكم والتي حسب اعتقادي ولنفرض سلامة النية منهم انهم كانوا يودون كسب اطياف العراقيين جميعا ولم يحسبوا ان السياسيين والاحزاب كل واحد يعمل بتوجيه من جهة اقليمية وتنفذ ما تريده من خلال تواجد الجهة في تشكيلة الحكمومة وبالتالي ادى الى هذا الوضع اسال الله ان ينور الله بصيرة الذين يدعون انهم يمثلون الشعب .
ياعراقي محكوم عليك باربعه بفضل ساستنا اما الجنون او الانتحار او القتل او التهجير وترك العراق فاختر واحده من الحالات اعلاه عاجلا ام اجلا
مشروع الإدارة الذاتية للكلدان والآشوريين والسريان ... دعوة للعمل المشترك استقطبت فكرة حصول الكلدان والآشوريين والسريان على حكم ذاتي اهتماماً كبيراً من لدن الأحزاب والهيئات والمنظمات في الساحة المسيحية في العراق ، وانقسمت الآراء بشأنها بين معارض ومؤيد ، ومنهم من أختلف في شكل هذه الإدارة إن كانت ذات حكم ذاتي او فيدرالية. ومهما يكن من أمر فإن تصاعد سقف المطالبة المسيحية الى هذا العلو يمثل تطوراً مهماً في التفكير السياسي وفي ذهنية بناء الذات عند الطوائف المسيحية العراقية. وكي تحصل هذه الفكرة على مكانها اللائق كمطلب شرعي لا يتعارض مع الوحدة الوطنية العراقية ينبغي تحويلها الى شعار سياسي واضح المعالم يحظى بدعم من الجهور البسيط الى النخب السياسية والوطنية والمرجعيات الدينية كردة فعل دفاعية بالدرجة الأولى للحفاظ على وجود هذه الأمة في منطقة إدارية تتمتع بحقوها الثقافية والدينية والإدارية الخاصة. وانطلاقاً من ذلك دعت اللجنة الشعبية في مدينة أورهوس في الدنمارك ووممثلتها الزميلة تيريزا إيشو الجمهور لحضورلقاء مكرس لمناقشة هذه الفكرة وآفاقها وأليات تطبيقها يوم الأحد 14 اكتوبر تشرين الثاني 2007، ووجهت الدعوة قبل هذا التاريخ بوقت جيد ، وتم دعوتي أيضاً الى هذا اللقاء الإعلامي المهم . وبالرغم مما لهذه الفكرة من حيوية واهمية بالغة إلا أن مشاركة الجمهور فيها كانت ضعيفة الى حد ما ، واسر لي أحد الحاضرين من الأصدقاء عند سؤالي عن السبب في هذه النزعة السلبية بأن الناس قد تعبت من كثرة الشعارات الحزبية وصراع الأحزاب على تمثيل هذا الشعب مما ترك أثره السلبي على مساهمة الجمهور ، وانعكس هذا على المشروع الحيوي وقد انسحب ذلك ظلماً على فكرة الإدارة الذاتية رغم أنها صدرت من لجنة شعبية مستقلة وحيادية. و هذه العلاقة السلبية والشك الذي يطبع علاقة الجمهور المسيحي بالأحزاب تمد جذورها عميقاً في طبيعة وسلوك وشعارات هذه الأحزاب التي أصيبت بعدوى الأمراض المتوطنة التي تعج بها الساحة السياسية العراقية ومنها مرض انفصام الشخصية ، و الوهم الكبير لدى هذه القيادات التي تعتقد بشكل جازم ان كلاً منها تمثل شعبها وطائفتها وفق فرمان رباني نزل عليها من السماء يمنحها الحق في قيادة " خراف الرب الضالة " . قد يكون لهذا الحزب أو ذاك الحق رؤية الأفضلية لمشروعه السياسي على ماعداه ، لكن لايصح خطف وإدعاء تمثيل هذه الحزب وهذه الحركة للشعب بأكمله ، لإن هذا خلل خطير في التفكير وفي الذهنية ، فلا يمكن لحزب مهما أوتي من قوة وتأثير أن يمثل شعباً بأكمله من مثقفين وعمال وطلبة ورجال دين ولا حتى طموحاتهم ، وحتى الأحزاب الأوربية العريقة التي تفوز بالإنتخابات وتشكل الأغلبية في البرلمان والحكومة لا تحصل في الغالب إلا على الثلث من الأصوات. و كعراقي متألم لهذا الوضع الحزين ، وكمتابع لشأن الساحة المسيحية نصيحتي للأحزاب والحركات السياسية هو أن تتخلى عن هذه النزعة الطوباوية الضارة في التفكير ، وتتحلى بالعقلانية والتواضع والإقتصاد في الشعارات والمشاريع السياسية ، فلا تعلن أنها وحدها تمثل مصالح الأمة عن عداها ، لأن ذلك سيؤدي الى تدمير الذات وضياع الجهد في منافسة غير مبررة ، وصراع غير مجدي حول من يقود هذا الشعب الأعزل المسكين الذي لا يريد أحد أن يسأله عن رأيه في الموضوع! وبدلا من حالة الصراع وإدعاء حق التمثيل لابد من إعتماد بديل الحوار الوطني والتفكير جدياً بقيام مرجعية وطنية عامة لهذه الأمة المظلومة التي تعاني من الفراغ التمثيلي لها ، فلقد امتلكت جميع الطوائف والقوميات العراقية الكبيرة منها والصغيرة مرجعيتها السياسية ، عدا الساحة السياسية المسيحية التي خلت من أية مرجعية تمثيلية ، بل نرى عكس ذلك ، فالخلافات تتعمق والهوة تتسع ، والإحتراب يزداد. أن الشعب يريد من القوى أن تتجاوز الحساسية الطائفية والسياسية ، وأن تتوصل الوصول الى اتفاق تكتيكي مشترك على مجموعة أهداف عامة مشتركة تستطيع من خلالها توحيد خطابها القومي والوطني وطرح قضيتها الوطنية على الصعيد الوطني العراقي وعلى الصعيد العالمي، ولعل التشتت الطائفي القديم والإنقسام السياسي الحديث وعدم الثقة بين الأطراف السياسية أحد هذه الأسباب. وبدون زعامة تمثيلية موحدة سوف يبقى النزيف المسيحي مستمراً ، وسيظل خروج المسيحيين من العراق قائماً رغم نواقيس الخطر التي قرعت منذ زمن طويل وهي تؤذن باقتراب ذلك اليوم الأسود العبوس الذي يغادر فيه آخر مسيحي للعراق ، ونبقى بعد ذلك نبكي ونلطم الصدور ونشق الجيوب كما يفعل الشيعة ايام عاشوراء. لقد حان الوقت لتلافي هذا النقض الإستراتيجي الخطير في التحرك السياسي المسيحي العراقي ، والعمل على إيجاد هيئة مؤقتة تقود حركة الفعاليات السياسية المسيحية في هذا الليل العراقي البهيم الذي لا دليل فيه سوى من يملك لغة القوة. إن مايدعو المسيحيين الى التعاون فيما بينهم وتشكيل مرجعيتهم هو الأخطار الكبيرة التي تحيط بهم من كل جانب وصوب ، ومن بينهما خطران ماثلان فوق رؤوس غير المسلمين في العراق ، ألاول هو خطر إسلام الدولة الرسمية ، والثاني خطر إسلام دولة القاعدة الإفتراضية والتي تسعى بواسطة السيف والإرهاب الى إقامة بديلها الوهابي المتزمت بدون إبطاء. فالخطر الأول الذي يمثله إسلام الدولة الرسمية سيأخذ مداه على المدى البعيد ، وقد لا يرتبط بالضرورة بحكم السيف بل يرتبط بالوتيرة التي تترسخ بها أسس حكم الأحزاب الإسلامية السنية والشيعية في مركز الدولة العراقية في بغداد وفي مجالس بقية المحافظات العراقية الأخرى وفرض بديلها الإسلامي على الحياة الإجتماعية في مناطق حكمها بعد أن وفرت لها صناديق الإنتخابات الغطاء الشرعي لهذا البديل وما تفرضه من قائمة طويلة من الممنوعات والتحريمات التي لا تميز بين المسلمين وغيرهم كفرض الحجاب الإجباري على النساء ، واحكام أخرى تطال الجانب الذوقي في الحياة كتحريم الموسيقى والغناء والمسرح الكتابة ماعدا الكتابة الدينية وسائر الفنون الأخرى والرياضة ، ومنع حرية النقد والكتابة باعتبارها بدعاً إلجادية ، وتشكيل مجموعات ميدانية تسمى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تمتلك صلاحيات مطلقة في إنزال العقاب بدون العودة الى المحاكم أو في تطبيق الإجراءات القانونية ، أي بعبارة أخرى فرض ثقافة إسلامية غريبة عن البيئة العراقية وذات أنماط متشددة من السلوك والتفكير الذي بلغي مبدأ التعددية المتعرف عليه في العراق ، وسيكون غير المسلمين أول ضحاياه فلا يستطيع غير المسلمين مزوالة نشاطاتهم الدينية والسلوكية بحرية ، وإن مارسوها فسيعتبر ذلك خرقاً لأعراف المجتمع وتحدياً لقوانينه الإسلامية، وسوف يصبح من المستحيل في ظل هذه الظروف أن يعيش غير المسلمين ظروفاً من الرقابة الدينية المشددة ، وسيضطرون للهجرة الى خارج العراق في نهاية المطاف . ومن المضحك المبكي ما يتبجح به قادة الأحزاب الإسلامية الحاكمة كذباً باحترامهم للأديان الأخرى في المجتمع ، في حين تبين الحقائق تناقض مايقولونه جهراً ونفاقاً في وسائل الإعلام ، ولنا في مأساة المندائيين العراقيين أكبر مثل على ذلك ، فلم تنفع قرون من الجيرة والتاريخ المشترك بينهم وبين المسلمين أن تكون كافية لهذه الطائفة المستضعفة كي تعيش بسلام في مناطقها التاريخية في جنوب العراق جنباً الى جنب مع الشيعة الذين كانوا يعتبرون أنفسهم مظلومين الى وقت قريب، فتعرضوا للإستخفاف بمعتقداتهم والترهيب والإبتزاز والضغط عليهم مناطق عملهم وسكناهم في جميع مناطق العراق ، وكان نتيجة ذلك أن هاجر معظمهم العراق ، بلدهم التاريخي الذي عاشوا فيه قبل مجئ الإسلام اليه. أما الخطر الثاني فيتمثل في خطر نموذج الدولة الإسلامية الوهابية الأصولية ، وهو خطر آني ماحق على الشيعة المسلمين وعلى غيرالمسلمين معاً . فالتفسير الأصولي الوهابي لأحكام السنة يضع المسلمين الشيعة في منزلة أوطأ بكثير من منزلة " الكفرة" المسيحيين والصابئة وغيرهم ، ولا يرى غير السيف بديلاً للتعامل معهم بدون إنتظار، بل ويعتبر ذلك من الإعمال التي تقرب المؤمنين الى الله ، وهذا ماقامت به القاعدة بعد أن سيطرت على الأنبار حين استعملت السيف ضد الشيعة والصابئة في هذه المنطقة ، وفي جميع المناطق التي وصلت إليها. ويناء على ذلك فإن الدرس الذي يمكن إستخلاصه من علاقة الإسلام السياسي المتشدد بمختلف أفرعه الحاكم والأصولي المعارض بغير المسلمين هو أن قواعد العلاقات التقليدية السائدة بين المسلمين وغيرهم حتى اليوم قد تغيرت واصبحت لاتسند بعد اليوم الى وثائق ملزمة مكتوبة كالدستور مثلاً ، بل تنطلق من قوانين عرفية آنية ، غير مكتوبة لاتعير اية أهمية لإعتبارات الدستور والتاريخ المشترك وحقوق المواطنة والجيرة الجغرافية ، فلا التاريخ المشترك ولا الجيرة التاريخية ولا حق المواطنة بكافية بعد الآن لأن تكفل لغير المسلمين حقوقاً تضمن لهم ظروف العيش الكريم في بلدهم الذي يقدم بديلين أحلاهما مُر ألا وهما الهجرة أو السيف. وبناء على ذلك فإن قيام مرجعية موحدة للمسيحيين العراقيين هو مطلب لا يقبل التأجيل مطلقاً ، مرجعية تتوجه الى الرأي العام العالمي ومطالبته بوقف تعدي المتأسلمين في العراق ، والعمل بكل طاقة من أجل استصدار قرار دولي بحماية المسيحيين كما فعلت في دارفور. لقد حان الآوان لأن يرفع المسيحيون شعار " حماية دولية للمسيحيين في العراق " ، وحقهم في اقليم خاص يتمتع بإدارة محلية. أن العقدة في مشروع الحكم الذاتي للمسيحيين هو ظهوره في منطقة تتوزعها تجاذبات سياسية محلية واقليمية قوية بحيث لايمكنهم وحدهم أن يواجهوا كمية التحديات بدون يفرضوا على الآخرين القبول بمبدأ المشاركة المسيحية. وما يتوجب الكلدان والاشوريين والسريان القيام به عمله كيلا يتم إلتهمامهم من قبل الضباع السياسية في العراق هو: 1. الدعوة لتشكيل هيئة عامة لإدارة العمل الآشوري الكلداني المشترك تعمل وفق برنامج وطني شامل ذو ضوابط عامة وقواسم مشتركة لجميع الطوائف والأحزاب والحركات السياسية في العراق ، وتضم أيضاً المثقفين والسياسيين ورجال الدين والمستقلين وغيرهم ينبثق عنها مكتب سكرتارية منتخب يمثل الذراع التنفيذي للهيئة ، وهو خاضع لها وليس العكس وليس بالضرورة أن يكون للمكتب رئيس تجنباً للإشكاليات ويستعاض عنه بناطق رسمي أو ممثل. 2. تتحرك هذه الهيئة على الأصعدة الخارجية والإتصال بالرأي العام العالمي ، وطرح قضية الشعب المسيحي ، وعرض تاريخ المظالم التي تعرض لها عبر التاريخ وتطالب بقرار رسمي من الأمم المتحدة بالحماية الدولية للمسيحيين العراقيين وحقهم في الوجود . 3. يكون الحافز الوطني والإستعداد للتضحية من أجل قضية الشعب الكلداني والآشوري والسرياني هو المعيار الوحيد الذي يتساوى فيه الجميع سياسيين كانوا أو مثقفين أو مستقلين ، وليس من حق أي طرف أن يعلن أو يفرض نفسه قائداً أو ممثلاً لمجموعة ، وينبغي بالهيئة أن يكون عملها علنياً وشفافاً ويبتعد عن كافة أشكال التحزب والتكتل ، ولكل عضو صوت واحد بغض النظر عن قيمته التمثيلية. 4. من أجل ضمان جماعية إتخاذ القرارات تتخذ جميع القرارات بالإجماع ويكون لجميع أعضاء الهيئة الحق في نقض القرارات. 5. من أولى مهمات هذه الهيئة العامة هو صياغة برنامج وطني آشوري كلداني سرياني شفاف وواضح وذو قواسم مشتركة تمثل طموحات الشعبين الآنية والبعيدة ، ويطرح هذا البرنامج للجمهور لمناقشته وإبداء الرأي فيه من خلال كافة الوسائل الإعلامية المتاحة.
ياخي كلداني بغدادي الظاهر انتم ايضا مختلفين بينكم على المال والمنصب واش كان ملك العراق امسوي قطعوه وافراد اسرته نحن العراقيين لازم انكرر ونقول ماتعرف خيري اذا ما تجرب غيري ولان ظلمنا والظلم لايدوم وماننطق الحق راح نبقى بهذه الدوامه وشكرا
نحن كلنا بلد واحد لا فرق بينا سني و شيعي كوردي و مسيحي ونحن كلنا اخوان من شمال الئ جنوب و لا تفصلنااي عوائق ونحن نرفض هذا المشروع الذي ينص علئ انشاء اقليم خاص للمسيحين
ياناس ياريت يكون لنا اقليم في سهل نينوى الاشوريه مو احسن من يحكمنا الرفيق ابويعرب القائمقام اواشيخ طرزان التكفيري الي يدور نسوان والله ياخووان بعد ماكومسيح لو هجره لو اقليم عاد الاقليم شويه راح يخلينا نرتاح وعليكم السلام
واعراقاه دفعنا الارواح رخيصه في سبيلك سالت دمائنا من اجلك قضينا السينين الطوال في سجونك تحملنا الجوع والزمهرير في جيبالك الشماء والسنين الطوال في اهوارك من اجل التخلص من نير العبوديه للذين واحرية للذين يعيشون على ارضك.واليوم يدعونا مكتب المالكي بالجاليه الميسيحيه بهذه السذاجه يا سيد ال البيت انسيت الشهداء المسيحيين مع الحسين<ع> وا عراقققققققققققققققققاهةةةةةةةةةةةةة انقذنننننا من هذا التخلف الاسطوري
تتمه لما سبق فاذا كان رئيس الوزراء يعتبرهم جاليه فمن حقهم المطالبه بالحكم الذاتي.لضمان المستقبل المجهول في ظل نظام حكم يتخوف منه الكورد العراقيين فيطالبون باعلى السقوف من الحقوق" ولا يطمئن لهم التركمان خوفا من التعريب والسنه من التشييع والصابئه من الاسلمه والارمن من الطرد خلف الحدود .لان هذه النظره الى اهل العراق الاصيلين هي جاليه ..فما علينا الى الصياح عاليا وا عيراقااه . اهكذا علمكم اهل البيت يا سيد المالكي
اريد اعرف هو المسيح كال سوو دول واقاليم الكم؟؟؟ واذا سويتم اقاليم راح تسلمون؟؟ ليش نحن المسيحين نفكر بانانية ونفكر بنفسنا فقط؟؟ لا اايد فكرة انشاء اقليم مسيحي لان هذه الفكرة معناها الانفصال عن العراق وخيانة العراق .. هذا الزمن هو الزمن الحقيقي لكي نظهر ولائنا للارض التي نشئنا وتربينا بها وشربنا من مياهها
في حالة خروج الغاصب الكردي من اراضينا في الموصل فعندها لن نحتاج لانشاء اقليم مسيحي لاننا سنعيش بامان في مدينتنا الموصل.
التاريخ شاهدو بالغربال لايحجب ضوء الشمس امر النبي محمد صلى الله عليه وسلم لاصحابه عندما ضاق بهم ارض الجزيره العربيه من جور وظلم ابناء جلدتهم اهجروا الى الحبشه فيه ملك عادل لايظلم منه احد ويدعى النجاشي وهو نصراني وهم الذين اخلصوا في عبادتهم ومبادئهم وقيمهم والعرب لم يقضوا على الصلييبين لانهم لم ينكروا جميلهم واحتمائهم بهم يوما من الايام وهذا مايسرد لنا التاريخ وان لانتعامل مع كل من ينكر الجميل ان العراقيين المهاجرين واللذين عى طريق الهجره يهاجرون الى بلد النصارى حيث قمة الانسانيه والرفاهيه لانهم اخلصوا في عبادتهم ودينهم واخلاقهم وقيمهم وانسانيتهم وسيظهر نبي اخر الزمان المسيح عليه السلام وقرب الله من فرجه بجاهه السميع العليم وكربة جميع العراقيين المظلومين
شفنا حكم العرب بشقيه وشفنا حكم الكردي هل المره انريد انشوف حكم المسيح وانشاء الله نرتاح
لا حوله ولا قوة الا بالله العلي القدير الملا بختيار يصرح بان لا ارض كلدواشوريه في العراق.فكيف سننشاء حكم ذاتي لشعبنا على ارضه التاريخيه؟عجيب امر هؤلاء الساسه العراقيين في الاحزاب الاسلاميه والقوميه يجهلون تاريخ العراق ويحكمونه, كاك بختيار من علمك حرفا ملكك عبدا هكذا قيل سابقا وووها انت تتنكر لمعلميك الاوائل , لا حيات للمسيحيين للعيش في العراق الا بحكم علماني لا قومي لا ديني وامثال المولا بختيار المئات في العراق انسيت الايام السوداء في ظل نظام حكم فاشي كان يعتبرك دخيلا في العراق اتتمنى عودة مثل هذا الحكم لتلجىء للجبل مره اخرى . اعان الله هذا الشعب المبتلى بامثال هؤلاء الجهله
لو اتخلوني العب لو اخرب الملعب العب بويه العب ماكو لاعبين وفق قواعد اللعب العب صارت الخيانه فرع من فروع علم السياسه الحديث حتى اتفوز بالساحه
عجباً ان يطرح هكذا سؤال؟ اليس مكان العراقيين بين العراقيين؟ ام الفصل بينهم؟ شخصياً لا اعتقد بأن العراق يبقى العراق بدون اقلياته واطرافه الكاملة بدون ان نلصق كذا وكذا طائفه او دين.
اذا تردون الصدق سوو اقليم وفيدراليه خاصه للمثقفين ومو شرط المثقف يكون خريج معهد او كليه لان اغلبهم بحكم الظروف صاروا ينحسبون على اللذين يعرفون يقراء ويكتب وانشرى ذممهم وشكرا
انا اؤيد لتغير اسم العراق الى اشور..لان اسم اشور ليس عنصري او طائفي لان كلنا اشوريين من المسيحيين وسنة وشيعة .. 90% من الاكراد اصلهم اشوري (My opinion)
في البدء أنا ضدّ كل التسميات والاتجاهات الدينية وطالما ان السؤال يتضمن انشاء اقليم ((مسيحي)) فأنا اعارض هذا الطرح لأننا ان كنّا ندعو ونطالب بفصل الدين عن السياسة في البلدان العربية والاسلامية فكيف نسمح لأتفسنا بالوقوع في تناقض واضح وغير مبرر... الانسان الناجح والقوي يسير على الارض ولايتخيل انه يطير في السماء ... نحن العراقيين المسيحيين منتشرين في كافة ارجاء هذا الوطن ولاتحصرنا بقعة جغرافية محددة،وهذا نابع من كوننا اصلاء المواطنين فيه ولم يفكر اجدادنا في تسييج دولة دينية خاصة بهم تعزلهم او تبرزهم عن الذين حواليهم... اضافةً الى هذا كلّه فاننا نشعر دوماً بشعور باطني لاارادي يذكرنا بان العراق كله لنا ونحن كلنا للعراق حتى وان كنا الاقل عددا من الناحية الدينية،ولكننا ضمن العدد الاكبر من الناحية الوطنية والانتماء والعمل والايمان بماضي وحاضر ومستقبل هذا الوطن... فأوروك وبابل وآشور مازالو احياء في عروقنا ولم يكونوا ابداً غرباء أو مستعدين لنسيان وهجرة ارضهم... الحكماء في كل الازمنة يتحفظون بهدوء تفكيرهم ورسوخ قوتهم وثقتهم،فما علينا الاّ الانتباه من العواصف الفكرية العنصرية والضيّقة والقصيرة الاجل والبعيدة عن المنطق،ولاندعها ان تأخذ اي مأخذ منا!!! فالطرح الموجود في السؤال نابع من حملة الدعوات السائدة حالياً في وطننا من الراغبين والطامعين في تجزئة العراق ودحره الى الابد لتموت كافة اطيافّ شعبه وليس المسيحيين فقط!! فهذا يطالب باقليم شيعي وذاك يريد اقليماً للسنة والآخر يبتغي دولة كردية وظهر من يرغب باقليما تركمانياً... فوصلت العدوى الى البعض من ابناء شريحة الكلدوآشوريين (اصلاء العراق)،ليرددوا اسم ((الاقليم المسيحي))!؟ وينسوا عراقهم واقليمهم الاوحد (عراق الجميع). نسأل الباري عزّ وجلّ شأنه أن يمكننا جميعاً كعراقيين من عبور هذه المرحلة الخطيرة بأمان وسلام كما مكّن موسى من عبور مصر الى سيناء ارض الآمان والاستقرار... آمين.
ياخي ابن النهرين الاصيل كلامك ذهب وانتمائك اصيل انت ابن العراق البار الابي ولكن هناك دنيئ النفس ولنهب ثروات العراق وهؤلاء بالتاكيد سينزاحون من العراق وهم غير اصلاء لابالحسب ولابالنسب ولابالمواطنه يريدون تقسيم العراق والمساله صارت لعب حراميه كل واحد يجر لنفسه كل مجتمع مابيهم كبير هيجي يصير الاشوريون هم الاصلاء يوم من الايام مانادوا بتقسيم العراق او فرض نفسهم بالرعب او بالقوه علما ان قوتهم يكمن باخلاقهم ومبادئهم الرصينه الاصيله واصالة حليب الام التي ارضعتهم وكل انسان يسوقه الحليب الذي ارضعته وندعوا الله القدير ان يعيد العراق وشعبه المخلصين عافيا معافيا والذله ووطاءة الراس لكل من يقسم العراق ويفرق بين ابناء شعبه تحت اية مسميات كانت وفعلا اثبت XXXXXXXX بانهم فئران غاب القط العب يافار
بات العراقيين ياءتمنون بالمسيحيين ولاياءتمنون بغيرهم وبلاخص من ابو العمامات يشوف تابعيه يجرح نفسه بالقامه والزنجير يوم عاشوراء وما ينصح بان ايذاء النفس في كافة الشرائع الوضعيه والسماويه حرام ويتفرج على هذا المنظر البشع
نعم اويد وبقوة اقامة اقليم للقوميات المسيحيةضمن نظام فيدرالي اتحادي عراقي . واويد كذلك قيام اقليم كردستان . ضمن الفيدرالية . ودولة كردستان تمتد من تركيا وسورية وايران والعراق .
ليس بالضرورة أن نقسم العراق ونجعل منه موزاييك متنافرة حتى نمارس حقوقنا كشعب آشوري مسيحي عراقي. نريد عراق واحد موحد يعيش عليه كل أبناءه بالتساوي معا ضمن دولة علمانية حيث يُفصل الدين عن الدولة . هذا ما نريده للعراق الحبيب . أما من يسعى الى الفدرالية ومن ثم الإنفصالية فهو لا يريد خيرا لا لدويلته الإنفصالية ولا للعراق أيضا. كل العالم يتجه الى الإتحاد والإنضمام الى بعضهم البعض ليتمكنوا لتحسين حياتهم ومعيشتهم بالأفضل . فهذه أوربا فيها العشرات من القوميات والمذاهب والأديان ، نراها توحدت وأزالت كل الحواجز بين شعوبها ، علما لم يمر أكثر من ستون سنة على حرب طاحنة بينهمما ، أما نحن العراقيين من عرب وكرد وأشوريين وتركمان ويزيد فلدينا أقل من أربعة قوميات وأقل من ديانتين وأقل من خمسة مذاهب ... فنريد أن نقسم بلدا موحد... فلماذا ياترى نرفس النعمة التي وهبنا إياها خالقنا ؟؟؟ كل ما هو مطلوب أن نفصل الدين عن السياسة ، ونساوي بين المواطنيين عمليا وليس نظريا عندها ستتحقق أحلام العربي والكردي والتركماني والآشوري والإيزيدي والمسلم والمسيحي .... ففكروا بالأمر جيدا ياأهل الحضارة ؟؟
لا اؤيد فكرة انشاء اقليم للمسيحين في العراق لان العراق وهووطنهم دون تحديد رقعة خاصة بهم ولاننا لانريد ان نرجع الى مذابح 1914و1915 و1933 ولانهم لو حوصروا في اقليم سوف تكون نهاية المسيحية في العراق وعلينا ان ننظر الى حوار الديانات لنتقارب جميعا ونعيش بحب وسلام ووئامكما كنا منذ اربعة عشر قرنافلا للولاءات ولا للتبعية ولا للشراء كما يفعل البعض وقبضوا ثمن البيع ولكن هيهات لان التأريخ لا يرحم
بعد كل الذي حصل بالعراق وبشعبه توصل الشعب الى ان جميع المصطلحات الدخيله على العراق وشعبه فاشله ويريد الشعب العراقي الحكم المركزي الديمقراطي الحقيقي ويتناوب على الحكم جميع اطياف الشعب العراقي ولمدة ثلاث سنوات فقط
الى الاخ العزيز زومايا لماذا تتجاهل اسم الكلدان الم تعرف ان الهوية الكلدانية ليست بدعة ابتدعناعا ولا ظاهرة دخيلة اخذناها عن الغير وأنما هي من صميم تاريخنا وحياتنا فهي حركة القوم اجتماعيا وثقافيا وروحيا وسياسيا وكل موقف للقوم في هذه الميادين هو موقف قومي والماضي في القومية محرك للحاضر والحاضر فيها ليس هو الرد على الماضي وحسب ليس جواب الظروف التي تمر عليه وحسب وانما هو ايضا للتمهيد للمستقبل ووضع سماته وحين نقول الماضي نعني التاريخ اي حركة الشعب في الماضي احداثه ومواقفه وعطاؤه وهذا التاريخ هو ذاكرة الشعب وهو في المجال القومي قوة دفع له الكتاب المقدس يذكر الكلدان في اور الكلدانيين الذي ولد وعاش فيها النبي ابراهيم الخليل وفي بابل عندما كان الكلدان يسطع نجمهم او يفل ولقد احتفظوا سكان بابل بألهة سومر واكد ولكنهم جعلوا الاله( مردوخ) في مقدمة الهتهم فأذا كان شعب بابل اشوري كما نقراء في مقالات وردود بعض الاخوة لماذا لم يكن في مقدمة الهتهم الاله اشور واذا كان البابا مار اوجينوس(اوكين) قد اطلق تسمية الكلدان على النساطرة الذين اعتنقوا المذهب الكاثوليكي عام 1445 م لماذا لم يطلق عليهم اشوريين كاثوليك مثل الارمن الكاثوليك وغيرهم الا اذا هم طلبوا ذلك وكانوا متأكدين من هويتهم الكلدانية ثم التاريخ الذي يجمع عليه المؤرخين والباحثين في تاريخ وحضارات بلاد ما بين النهرين من هم الذين اسقطوا الدولة الاشورية في 612_609 قبل الميلاد اليس هم البابليين الكلدان وبمساعدة الميدين(الاكراد) وانهى حضور الاشوريين ككيان سياسي ولم تقم لهم قائمة بعد ذلك وتحققة نبوة النبي ناحوم
لنرجع الى مقاعد الدراسةالابتدائية ونأخذ الحكمة مما كان الاستعمار يطبقه على ابائنا من مبدأ فرق تسدوهكذا قطع اوصال الامة العربيةوبدأنا نتباكى على تفرقنا واصبحنا دولا ودويلات وجاءت النهضة الفكرية العربية تنادي بالوحدة ولكن تحقيقها اصبح هيهات واليوم من ينادي واخر يساوم واخر يبيع واخر يطأطؤالرأس خانعا ليصبح تابعاوكأننا نعيش في واد والعالم يعيش في واد يا اخي طالب التقسيم واقولها يا اخي لانه مهما خطئ المرء لا بد ان يرجع الى صوابه ، لك اقول انظر الى اوروبا التي تنادي بالوحدة رغم اختلاف اجناسها ولغاتهاوكثرة حروب شعوبها التأريخية وعداء ملوكها السابقين الا انها نسيت كل ذلك ورجعت الى ما تعلمته في دراستها الابتدائية من ان في الاتحاد قوة واليوم اليس من الحرام علينا ان نصوت على تقسيم بلدناونعمل على تشرذم شعبناونسعى بارجلنا الى التبرع بتحقيق اهداف لاجندات مخابرات مجاورة او ماّرب دول ما لذا ما نريده ان يتوسم الجميع بالصبر وطول اناة لان التفكير المتأني يدرك الصواب والعراق بيت العربي والكردي والمسيحي والصابئي واليزيدي .ألم نقرأ تأريخ البابليين والاشوريين وكلنا نعلم انهم بناة حضارة وتأريخ واولاد امة كانت المنار الاول للعالم الا ان تعاديها المستميت اضعفها واصبحت مطمعا لغزواة فيا بني امتي لا تقطعوا اوصال امة قطّّّّّعت اوصالها
يا جماعة الخير ... صدكوني ما نريد ولا نقبل أي فئة من فئات الشعب العراقي الاصيل أن يتم تقسيمها واعطاءها أي اقليم .. أصلا ماكو اي مشكلة مع المسيحيين .. أصلاً إذا طلعوا المسيحيين من العراق معناها نهاية العراق .. يمعودين المسيحيين همه ورود العراق .. همه عطر العراق ... همه ورد جوري العراق ... ما نقبل نحن المسلمين أن يتم إيذاء أي مسيحي عراقي لأنهم أصلاء وشرفاء ... فقط خلصونا من الأعاجم والوهابية وشوفو العراق شلون يصير جنة ... واعراقاه
أيها السادة لماذا تتجاهلون المسيحيين العرب العراقيين وهم أبناء القبائل العربية قبل الاسلام، وكانت لهم دولتهم في العراق حتى الفتح الاسلامي، أعني دولة الحيرة (المناذرة) التي امتد نفوذها إلى الخليج العربي ، وارجعوا إلى التاريخ أيها الاخوة المسيحيون والمسلمون لتعلموا ما كان الدور المسيحي العربي في اليمن وبلاد الشام (دولة الغساسنة)وقبلها دولة العرب الانباط، ولا تنسوا التمازج العربي الأرامي عبر التاريخ. اتركوا نظرية الإلغاء الآن نحن عراقيون وما ينبغي تحقيقه هو دولة الوطن العراقي.التي تحمي الجميع صلوا من أجل العراق الموحد
i would like to say someting, i lived in Iraq for 26 years, we lived in the north, in the south, and in Baghdad, i never though one day that i am different, i had many friends, with whom we spend a lovley time, in Ramadan, we played al Mehabis at night till late, we were all one. i would like to remin the same one
الاخ (عراقي مسيحي عربي)ان فكرةانشاءاقليم خاص بالمسيحيين هو لاجل ان يتمكنوا من ممارسة حقوقهم الادارية والثقافية والسياسية اقصد الكلدان السريان الاشوريين الذين يمثلون شعب وقومية واحدة حيث لهم لغة وتقاليد تختلف عن الاخوة العرب والقوميات الاخرى اما بالنسبة اليك وانت تدعي بانك مسيحي عربي فان حقوقك مضمونة كعربي اما كونك مسيحي فبامكانك ان تصلي ليلا ونهارا ولا اعتقد بان احد سوف يمنعك انتهى
الأخوة الاعزاء .. تحياتي ... أنا من مسيحيي البصرة التي أتشرف بها وأتشرف بكوني عراقي .. فقط أود التنويه الى أن كل واحد منا له حقه في التعبير عن الرأي ... لكني شخصياً اعتبر فصل المسيحيين عن العراق بهذه الصورة جريمة تاريخية ... لأن العراق لا يمكن أن يكون عراقاً بدون المسحييين .. والعراق لا يمكن أن يسمى عراقاً بدون ذكر الكلدان والآشوريين والسريان .. أصلاُ لمن يريد أن يعرف .. فأن كلمة (شكو ماكو) العراقية .. هي أصلاً كلمة آرامية كلدانية ... تحياتي الى جميع مكونات العراق الأصيلة من مسلمين ومسيحيين ويهود وصابئة .. من عرب وأكراد وتركمان وكلدان وآشوريون وأرمن وشبك ويزيديين .. الى كل عراقي أصيل .. تحياتي ومحبتي ... أخوكم العراقي سلام حنا البصري
انجح نظام للعراق الحالي هو نظام فيدرالية المحافظات او نظام المركزيه والديقراطيه الشموليه بعد القضاء بشكل نهائي على جميع الميليشيات ومراكز القوى الخارجه عن النظام والقانون
واللة اني لا اويد بانشاء اقليم خاص باخوانا المسيحيين لان بصراحة اكول انهم زهرة العراق واي شي جميل يطلق عليهمواللة نتمنى المسيح كلهم من العالم يجون بالعراق علمود يستقر
الى (مسيحي عربي) والله كلامك مضحك ، من اين جبت كلامك باننا قبائل عربية ؟
احسن حل لاستقرار العراق هو نظام فيدرالية المحافظات وعداه فاشل ويخلق التوتر للعراق ودول الجواروللنظام العالمي وشكرا
اخي من هم المسيحيون اليسوا هم الكلدانيون والاشوريون وابناء حضارة وادي الرافدين لماذا ننكر اصالتهم قبل المسيحية والاسلام اليسوا ابناء العراق العظيم ام انهم اصبحوا جالية كما وردت على لسان البعض وبدأنا اليوم نبحث لهم عن رقعة تحويهم في ارث ابائهم واجدادهم . ان العراق عبر التاريخ هو لكل العراقيين مهما اختلفت اديانهم ومذاهبهم وما نحن فيه الان هو صنيعة الدخلاء والا لماذا يعانق العراقي المسلم اخاه المسيحي ويرف قلبه اليه في الغربة وبالعكس وهذا ما حصل معي ومع اخرين مئات المرات
السلام عليكم المسيحيون جزء من جسد العراق الذي اذا تاثر اي عضو منه يسبب الم لكل العراق
انا اؤيد فكرة انشاء اقليم مسيحى في الوقت الراهن لان مسيحيو العراق يحملون في عروقهم اسمى معاني الحب والسلام ونبذ الطائفية واحترام الاديان
تاريخ آسيا بأختصار قبل وصول الاريين الى الشرق الاوسط لقد حصل الهولندي المختص في علم البشر الاستاذ Eugene Dubois في عام ١٨٩٠ وعام ١٨٩١ الميلادية مع طاقم من العلماء الاثار على قطعتين من الهيكل العظمي هما الجزء الاعلى من جمجمة الرأس والعظم الحوض لأقدم كائن شبيهة بالانسان ما يسمى بإنسان جاوا او بأنسان بكين وحسب تخمين العلماء ان هذا الانسان كان يعيش على كوكبنا قبل ٤٠٠٠٠٠ سنة قبل المسيح تقريبا ويسمى باللغة اللاتنية Homo erectus . بناء مدينة Jeriko بقرب من بحر الميت ٩٠٠٠سنة قبل الميلاد المسيح عليه السلام . بناء مدينة چاتَل هَويوك في تركيا اي الاسيا الصغرى ٦٣٠٠سنة قبل الميلاد المسيح عليه السلام. ظهور ملامح الثقافية لعبيديين من الاشور والكلدان والعرب ٥٠٠٠ سنة قبل الميلاد . كانت يابان تعيش في عصر جامون الحجري ٤٥٠٠سنة قبل الميلاد . وصول السومريون من الاسيا الوسطى من الارض التوران الى بلاد الرافدين ٤٠٠٠ سنة قبل الميلاد. تأسيس ولايات السومرية في جنوب البلاد الرافدين ٣٢٠٠ قبل الميلاد .. هؤلاء بدؤا ببناء ستائر ترابية لحماية اراضهم الزراعية من الفيضانات وخاصة في نهاية الربيع وبداية الصيف والمجاري لتسقية اراضيهم الزراعية ، وكانت التجارة احدى دعائمهم في تطوير علم الحساب وكتابة صورية ثم تطورها الى رموز الحرفية . الملك كل گامش حاكم القوي في وركاء ٢٧٠٠ عام قبل الميلاد . سيطرة الاكديين على المدن والقرى تدريجيا في بلاد الرافدين ابتداءً من سنة ٢٦٠٠ قبل الميلاد تطورحضارة في وادي الهندوس او وادي الهند سنة ٢٥٠٠ قبل الميلاد وكانت لها مركزين هما ..موهانجو دارو.. و خرابا . السلالة الاولى في اور تقريبا من سنة٢٥٠٠ الى سنة ٢٣٧٥ قبل الميلاد . دولة سرجون الاول الاكدي ما بين تقريبا ٢٣٥٠ و ٢١٥٠ قبل الميلاد . تأسيس دولة سلالة شيا او خيا Xia في صين تقريبا سنة ٢٢٠٠ قبل الميلاد . السلالة الثالثة في اور تقريبا من سنة ٢١٠٠ الى ٢٠٠٠ قبل الميلاد . وصول الإلاميين من الاسيا الوسطى تحديدا من تركستان الشرقية الى المنطقة الشرقية لسومر تقريباً سنة ٢٠٠٠قبل الميلاد واسسوا حضارتهم الامية الى جانب اولاد جلدتهم السومر ، ولا زالت آثار قلعتهم.. قلعة أون تاش.. او قلعة أون داش .. باقية ليومنا هذا ، ومعناهاباللغة العربية قلعة عشرة احجار او قلعة عشرة صخور .. ايلاميون يجتاحون السومر من الشرق والاموريون يجتاحون السومر من الغرب والجنوب سنة١٩٥٠ تقريبا وتتحول مدينة اور الى الخراب . حمورابي يؤسس .. دولة امورية .. من سنة ١٧٩٢ الى سنة ١٥٩٥ ق م وعاصمتها بابل . انهيار حضارة وادي الهند تقريبا من سنة ١٩٠٠ ق م . ظهور سلالة امورية في الساحة وهي اولى سلالة التي َبنَتْ مدينة بابل اي باب اله . سلالة شانگ الاقطاعية في صين ما بين ١٧٠٠ـ ١١٠٠ ق م ذات نظام اقطاعي وراثي التي تمسكت بالعرش في المدن بقوة السلاح ، ولكنها لم تتمكن السيطرة علىالتورك من الهون والمغول والتونگا و هزمت امام التورك .. هذه السلالة لها فضل على الانسانية عندما كفشت الكتابة ما تسمى بـ هوگوگرافي .. وصول الوجبة الثالثة من ابناء الاسيا الوسطى الى شمال بلاد الرافدين والاسيا الصغرى هم الهيتيين او الحيثيين وذلك سنة ١٧٠٠ قبل الميلاد ، واثار عاصمتهم هتيتوز باقية والتي تقع في شمال الشرق لمدينة انقرة القريبة من ناحية بوغاز كوي ... كانت لهم دولة بأسم هيتية ما بين سنة ١٦٠٠ ـ ١٥٠٠ ق م . كاشيين يحكمون سيطرتهم على بابل مابين ١٥٩٠ـ ١١٦٨ ق م . تأسيس دولة الحوريين المتاني في شمال بلاد الرافدين ما بين ١٥٠٠ ـ ١٣٦٥ ق م . اندلاع الحرب بين الحوريين والمصريين في موقعة Megiddo تقريبا في ١٤٨٠ ق م. قيام دولة الحيثيين من جديد ما بين ١٤٥٠ ـ ١٢٠٠ ق م. هجرة الآريين من هضبة Genge ومن منطقة پامير الواقعة في جنوب تاجكستان بأتجاه شمال الشرق من افغانستان تقريبا ١٤٠٠ ق م . عصر ڤيدا في الهند الى سنة ١٠٠٠ ق م . بحث وترجمة وتقديم ديار الهرمزي مصادر .. نظرة الى تاريخ العالم باللغة النرويجية اين ومتى حدث باللغة الدانماركية الحضارات والشعوب باللغة النرويجية غموض التاريخ باللغة الانكليزية ايران قبل الاسلام تاريخ اذربيجان
كما حصل الاخوة الاكراد على جزء من حقوقهم عبر نضال طويل حيث الحكم الذاتي ثم تلاه الاقليم الخاص بهم وما فعلوه من تخطيط وعمران ونهضة في اقليمهم وتطورهم الاقتصادي والنهضوي خير دليل على سعيهم في اللحاق بالركب العالمي وكذا ما ينادي به الاخوة الشيعة وتلاهم تركمان ايلي فلماذا نحن المسيحيون حرام علينا ان يكون لنا ولو جزء يسير يجمعنا في هذا البلد لنعرف كيف نرتبه ولنجعله محط انظار الجميع في العلم والادب والثقافة والفنون واهمه العيش تحت شعار المسيح احبوا بعضكم بعضا...واحبب لقريبك ما تحب لنفسك..ليتجسد الحب والوئام والسلام في هذه الرقعة الصغيرة ولتكون النواة الاولى للوطن الكبير العراق فتنتقل الى كافة ربوعه العدوى ويعيش العربي والكردي والمسلم والمسيحي والصابئي واليزيدي بهوية واحدة اسمها< العراقية> فلو سألت عني يا أخي ورغبت في التعرف علي فاليك هويتي = الاسم: ابن العراق البار اسم الاب : العراق الجريح المتألم اسم الام : ارض وادي الرافدين عنوان السكن: الدولة العراقية حي بغداد محلة البصرة شارع الموصل زقاق السليمانية منطقة كربلاء مجاور الرمادي مقابل ديالى الحالة الاجتماعية : متزوج اسماء الاولاد: البنين: حمورابي. نبوخذنصر.سنحاريب.اشوربانيبال. سعد بن ابي وقاص.ابو جعفرالمنصور.اسحاق بن حنين .بختيشوع البنات: مريم.الزهراء. الاصدقاء: عمر.عبدالكاظم.عبدالمسيح الامنية : امنيتي ان اسافر من البصرة الى زاخو ليلا برفقة زوجتي وابنتي دون ان اقف في سيطرة
اني ادخل هذا الموقع للمرة الاولى,انها الثالثة والنصف صباحا,لم يفاجئني اعصار الحب الجارف في تعليقات القراء لهذا الوطن المثخن بجراحات التشظي الديني والتشرذم القومي بقدر ما تفاجئت حين سألني المحقق يوم طلبت اللجوء عن ديني,ودهشتي كانت ناتجة عن اني لم اسأل هذا السؤال في العراق يوماخلال اربعة عقود ونصف من عمري ان كل طرح خارج البرنامج الوطني اراه خيانة لهذا الوطن,والغطرسة الشيعية الكردية لو كانت فعلا نافعة ما تكالب شباب هؤلاء على بوس XXXXX من اجل الحصول على اللجوء اليوم,الا ان الشيعي يظل شريف لانه لا ينكر اصله لكن الكردي البشع ما ان ينال مبتغاه حتى يتنكر للقضية التي زعمها وحين يسأل عن موطنه يرد بأنه من كردستان في حين انه اصلا مغولي او قفقاسي او اي جهنم اخرى.
غاب القط العب يافار احسن حل للعلراق الجريح فيدرالية المحافظات
أؤويد قيام حكم ذاتي في سهل نينوى لانه لايمكن البقاء تحت ظل امريكا وخديعة حمايتها لنا وللعراقيين فالتفجيرات لاتزال تطال شعبنا والقتل باسم الدين لايزال يمارس علينا من المتطرفين الاسلاميين ففي سهل نينوى نستطيع حماية أنفسنا وكنائسنا وأطفالنا وعندما نرضى بسهل نينوى فقط فهذه قطرة من بحرنا الكبير
تحياتي جميعاً ... طبعاً نحن في البصرة نعيش هذه الايام تحضيرات لمعركة كبيرة بين الجيش والمليشيات ... الناس كلها مرعوبة .. بس جاي نندعي الله أنه الجيش ينتصر ويخلصنا من العجم والمليشيات ... ياريت يجينا حاكم عراقي مو عجمي .. وياريت يبدلون رئيس الوزراء الافندي المالكي خادم الجمهورية الاسلامية .. ملينا من كذبه وادعاءاته .. وبنف الوقت اريد ابعث رسالة حب وتقدير لكل اهلنا المسيحيين العراقيين وأؤكد لهم أنهم قرة عيوننا نحن المسلمين شيعة وسنة .. ياريت يرجعون حتى يزهي بيهم البلد لأنهم همه ورود العراق .. اريد أذكر جميع القراء الكرام أن العراق ابتلى بجيرانه العجم الفرس والسعوديين الوهابية ... وكل ما يجري في العراق الآن هو عبارة عن تقاتل بين العجم والوهابية ونحن الشعب العراق بكل طوائفه الضحية ... لعنة الله على كل شيعي يؤيد ايران لأنها تقتل الشيعة العراقيين ... ولعنة الله على كل سني يقول أنا مع السعودية لأنها تقتل السنة العراقيين .. ولعنة الله على كل من يؤذي مسيحي أو صابئي أو تركماني أو يزيدي أو حتى يهودي عراقي ... كل العراقيين أشرف منكم يا عجم وياوهابية أنجاس ... واعراقاه
الاخ المحررالصفحة تحيةآشوريةمسيحيةصادقة أيدفكرة انشاء اوقيام منطقة خاصةلللآشوريين من كل طوائفهم وكذلك من الاخوةالصابئة المندائييين والايزيدية مع الشكر واللاحترام للمحرر الصفحة
في ظل التعصب الديني وتنامي التظرف والنظرة التكفيرية الى الاخر فان وجود مكان امن ومحمي من اهله في سهل نينوى مثلا يمارس فيه المسيحيون طقوسهم وعاداتهم بحرية وامان اصبح امرا لا بد منه وهذا ما يضمنه الدستور ولكن ضمن هذا العراق الكبير
أريد أفتهم ليش تصير دعوة الى اقليم للمسيحيين .. البارحة تناقلت كافة شاشات العالم تنصيب أول كاردينال عراقي .. سيدنا ومولانا عمانوئيل دلي .. هذا نصر للعراقيين جميعاً .. ليس لدينا مانع أن يكون رئيسنا عراقي مسيحي .. على العكس هذا دلالة أصيلة على مدى أصالة العراقيين المسيحيين ... الى الامام يا عراق .. شوكة في عيون الحاقدين .. أهلا بك سيدنا الكاردينال يا عراقي يا أصيل يا شريف ... واعراقاه ... كل الشيعة والسنة والصابئة وبقية الطوائف يحيونك ويباركو لك هذا المنصب العالمي .. يا من رفعت رأس العراق عالياً .. واعراقاه
نموذج الاقاليم التي يروج لها مسعود البرزاني وعبدالعزيز الحكيم هي مقدمة للانفصال والجميع يعلم ذلك ولكن المصالح الشخصية اصبحت ( مودة ) في العراق الجديد
نعم اؤيد اقامة مثل هذا المشروع لانه في ظل الضروف الحالية لاحقوق لشعبنا وان الشعارات البراقة عن الوطن الواحد للاسف لاتستخدم الا في خداع الطرف الاخر فلا بدمن اتخاذ خطوات فعالة لاثبات حق امتنا في هذة الارض
في ظل صعود القوى الطائفية الى السلطة السياسي انتصر الفرز على اساس ديني وطائفي. ومثل هذه القوى لايمكنها ان تضمن بقاءها على اعلى الهرم السياسي بدون تصعيد الخطاب الطائفي وتحفيز الفصل الطائفي الذي يتضمن الكراهية واثارة المشاكل والاضطرابات على الدوام لتتمكن هذه القوى من طرح نفسها مخلصا وممثلا للطائفة بأكملها. على هذه الخلفية لايمكن ان توجد للاقليات الدينية اي ضمان ليس فقط لممارسة طقوسها وانماحتى للبقاء على الحياة. ان منطقة ادارية في ظل الفيدرالية العراقية قد يكون لاغنى عنها طالما ان هناك قوى طائفية تسعى جاهدة لذبح وتصفية جميع الاطياف الاخرى وفرض نموذجها الديني. وبالرغم من ان الفيدرالية في جوهرها تعبير عن الفشل في طرح سياسة تمثل العراقيين جميا الا ان هذا الفشل يتحمل مسؤوليته القوى المسيطرة وحدها. ان من حق الاقليات التمكن من الحياة بهدوء واطمئنان، وفشل السلطة في تأمين هذا الحق يتحمله خطاب السلطة نفسه...
العراق وجميع الشرق الاوسط للمسيحيين اين كانوا هؤلاء الاقليه الان يتحكمون بمصير بقيه القوميات والاديان نعم اؤيد هذة المره ان يكون الحكم في العراق للمسيحيين هم المخلصين في ديانتههم وانسانيتهم اكثر من غيرهم وشكرا وفي النهايه لايصح الا الصحيح
تعليقاً على ما ذكره الاخ الحقيقة ... أنا أضع صوتي الى جانبه وأؤيد أن يكون الحكم في العراق للمسيحيين .. خلي نكون واقعيين جداً ومنطقيين ... الفئة الوحيدة النظيفة في العراق التي لم تلطخ يدها بدم أي عراقي .. ووطنيين أكثر من الكل هم المسيحيين .. دائما معرفون بالتعامل النظيف والصريح والمباشر .. عشرتهم طيبة ونفوسهم نظيفة .. وليس لديهم حقد أو سوء نحو الآخرين .. أصلا رحمتهم علينا نحن المسلمين أكثر من رحمتنا على نفسنا .. يا ريت يكون الحكم للمسيحيين بالعراق أشرف هوايه من ربعنا ... واعراقاه
المؤسف عدم قراءة التاريخ، والمؤسف أننا المسيحيون العرب نعترف ونتمازج تاريخياً مع المسيحيين الآراميين والأشوريين، ولذلك نطلب المقابل.إنَّ المسحيين العرب دخلوا المسيحية قبل الاسلام بواسطة الكنيستين المشرقية والبيزنطيةوقبلوا الطقس السرياني والبيزنطي وهذا لايلغي قوميتهم التي يجب ان يعتز بها كل المسيحيين لأن هذا دليل على انتشار المسيحية بين العرب ومازالواوشكراً
مع حبي واحترامي للجميع ان مشكلة المسيحي في العراق رغم التزامه وصدقه في التعامل مع كل الاطياف لم ينل ولو جزء من حقوقه لانه مسالم بطبعه ولايحب العنف فهو مرغوب بوجوده في اي مكان ولكن........؟ أن وجود المسيحي في العراق يجب أن تفعل القوانين التي تجعله انسان بكامل حقوقه وان تتنور باقي اطياف الشعب بوجوده وتعرف انه مواطن من الدرجة الاولى وليس دخيلا على أحد ولايحتاج أن يكون تحت حماية أحد فالدولة يجب ان تكون حامية للجميع وتنوير الجميع والا سيكون الحل نفض الغبار والرحيل..........
ادعوكم جميعا للبقاء معاحيث المصير المشترك , ولدنا في العراق وسنموت في العراق ذلك لاننا عراقيين,يوجد من هو السيىء ولكن علينا ان لا نجعل هؤلاء السيئون نموذجا نقيس من خلاله مصير بلدنا العراق الحبيب , نحن المسيحيين وانتم المسلمون ومعكم الصابئيون والايزيديين واليهود اعضاء في جسد واحد, وعند فقدان أو عجز اي عضو من هذه الاعضاء يؤثر ذلك على بقية الاعضاء بالرغم من خصوصية بعض الأعضاء, لذا فمن الضروري جدا ان نحاول الحفاظ على جميع الاعضاء كي يبقى جسمنا سليما معافا,, اخوكم آشوري مسيحي عراقي.
الى الاشوري المتعصب و الذي يقول التسمية الاشورية صالحة للجميع 1- التسمية الاشورية متأتية من اسم الإله الوثن آشور وانت تعلم ان زمن اتباع الأصنام والتسمية بأسماء الآلهة القديمة قد ولى لذلك ليس من المعقول ان نرجع الى تلك التسمية المقيتة. 2- اذا رجعت الى اصل او جذر كلمة اشور في اللغة الأكدية فستجد انها تعني الثور ولحد الآن انت في لهجتك الاشورية وفي اللغة الكلدانية يسمون الثور ب ( تور ا) فعندما يقول شخص ما انا اشوري فكأنه يقول انا ثور وهذه التسمية البهيمية لا تصلح ان تطلق على البشر، علما ان اجداد العراقيين القدامى كانوا يعتبرون هذه التسمية مكروه وعدائية وهذا ما يثبته المتسمين بها اليوم . 3-التسمية الوحيدة الشاملة والجامعة لكل السكان الأصليين من ( الكلدان والسريان والآثوريين ) هي التسمية الكلدانية المباركة التي لا بلفظها ولا بمعناها تجرح المشاعراو تدل على معاني مخدشة، بل وانها مقدسة لأن ابو المؤمنين ابراهيم الخليل يقول الكتاب عنه ( انه خرج من اور الكلدانيين ) . فكل من يعتبر نفسه انه من السكان الأصليين في العراق عليه ان ينضوي تحت خيمة التسمية الكلدانية وبغض النظر عن طائفته ومذهبه . كلداني أصيل
عاشت ايدك ياكلداني فيجب اسكات الافواة التي تنبح ليلا ونهارا ضد القومية الكلدانية والمشككين بها ولدي اضافة بسيطة انه عندما تولى الحكم اسرحدون بعد مقتل ابية سنحاريب(681-669)قبل الميلاد فقام بتجديد ما خرب من مدينة بابل العظيمة في زمن والدة وهذا مثال على الرابطة الاخوية بين الاشوريين والبابلين
من حق المسيحيين العراقيين اقامة اقليم خاص بهم ضمن الدولة العراقية الفيدرالية على ارضهم التاريخية وعاصمته نينوى على شرط ظمان هذا الحق دستوريا محليا وامميا في الامم المتحدة وغيرها من المنظمات الدولية المهتمة برعايةحقوق الانسان . اننا نعيش عصر الحرية والديمقراطية والانفتاح وحق الشعوب في تقرير مصيرها ومكافحة الارهاب ونظم الحكم الفاسدة والعقليات المتخلفة المتزمتة..الخ .انني اعتقد هذا هو الحل الافضل للنكبةالتي يعيشهاالمسيحيون في العراق.
نحن يجب ان لا ننكر ان المسيحيين هم من سكنة العراق الاصليين ورغم هذا هم لا ينشدون اقامة اقليم خاص بهم لانهم اناس طيبين يحبون العشرة ولا تحلو العيشة في العراق من غيرهم
Ther will be no more a country called Iraq if every |